在大馬,有很多很離奇的數字。其中經典的包括魚頭林說99%的華裔支持馬華公會;另外該公會號稱有百萬黨員(人數多到可以學曹操去打赤壁之戰了),當然後者也不是信口胡吹的,因為有許多躺在義山裡的黨員也被算進去。
最近「早點說馬」的事件,閱讀媒體的報導說該節目有兩百萬聽眾。又讓我覺得數字有點離奇。
在馬來西亞,受英文教育的華人為數不少,六百萬華裔要扣掉這群人。至於廣播電台,也有好幾台,難道都沒人收聽,不會吧!早上八點過後已經在學校裡上課的中小學生和老師,總應該扣掉吧?
然後,還有很多人不關心政治的和不聽電台的人,以及常年在外國工幹和做夜班的。十歳以下的小孩子,應該都不會去聽吧?這群人為數不少。
兩百萬的話,不知如何統計出來,令人好奇。難道一百萬的馬華黨員每天早上準時收聽?
除非兩百萬是指一個星期的累計數字,不然真的有點離奇。
2010年8月30日 星期一
2010年8月26日 星期四
2010年8月24日 星期二
借錢難
向人借錢難,借錢給別人更難。借錢給人的最大風險除了有去無回之外,更慘是的借給朋友就少一個朋友,借給一個親戚就少一個親戚。
我借過錢給朋友,劉備來借荊州,有去無會。後來我也沒去追,因為數字不大。追不回錢,並非我不當他是朋友,而是他已經沒有面目再見到我。
借過一個親戚,心想大家同一個祖母,我連原因都不問。事過幾年也沒有還錢,因為數字也不大,所以沒去追債。某日在茶餐室偶遇,他竟可裝著看不見,我把當透明。此事我氣憤不已,畢竟是親戚,打個招呼也應該吧!我也不至於要在他朋友面前討債那麼不給臉。
借錢不問原因,是因為心想來借錢,已算是厚著臉皮,還要他說出難以啟齒的故事,有點不夠利索。經一事,長一智,其實每個人在別人心目中都有「信用」高低,如果不可測就自動歸納成不可借。
其實來借者,一種是來「拿」,從頭就沒打算還;二是來「借」,打算還但不知幾時。風險是事隔多年,無憑無據已難述咸豐事。
一信佛朋友說,在借錢事上,他屬於六親不認。他親戚來借錢時問:「你不是學佛的嗎?」,朋友說他是學佛,但不代表學佛是白癡。朋友提出一百道對方將來憑甚麼還債的問題,把對方嚇走。他的論調是寧願把錢捐慈善團體,也不想丢去大海被當傻瓜,因為他對借出的金錢去向沒信心。
另一個朋友告訴我,一個也是相當惡劣的情形是,他手頭寬鬆時借出去的時候一百千,回來的時候每個月一兩千塊,變成了「碎銀」回來。
一前輩說,他借給弟弟,十萬之數,還了三萬,剩下七萬當失憶了,問題是他弟比他更富有。他又說另一故事,借錢予友人,友人沒還。某日在機場巧遇,他的「友人」立刻高舉報紙遮臉。他去上個廁所回來,友人已消失在空氣中。
我借過錢給朋友,劉備來借荊州,有去無會。後來我也沒去追,因為數字不大。追不回錢,並非我不當他是朋友,而是他已經沒有面目再見到我。
借過一個親戚,心想大家同一個祖母,我連原因都不問。事過幾年也沒有還錢,因為數字也不大,所以沒去追債。某日在茶餐室偶遇,他竟可裝著看不見,我把當透明。此事我氣憤不已,畢竟是親戚,打個招呼也應該吧!我也不至於要在他朋友面前討債那麼不給臉。
借錢不問原因,是因為心想來借錢,已算是厚著臉皮,還要他說出難以啟齒的故事,有點不夠利索。經一事,長一智,其實每個人在別人心目中都有「信用」高低,如果不可測就自動歸納成不可借。
其實來借者,一種是來「拿」,從頭就沒打算還;二是來「借」,打算還但不知幾時。風險是事隔多年,無憑無據已難述咸豐事。
一信佛朋友說,在借錢事上,他屬於六親不認。他親戚來借錢時問:「你不是學佛的嗎?」,朋友說他是學佛,但不代表學佛是白癡。朋友提出一百道對方將來憑甚麼還債的問題,把對方嚇走。他的論調是寧願把錢捐慈善團體,也不想丢去大海被當傻瓜,因為他對借出的金錢去向沒信心。
另一個朋友告訴我,一個也是相當惡劣的情形是,他手頭寬鬆時借出去的時候一百千,回來的時候每個月一兩千塊,變成了「碎銀」回來。
一前輩說,他借給弟弟,十萬之數,還了三萬,剩下七萬當失憶了,問題是他弟比他更富有。他又說另一故事,借錢予友人,友人沒還。某日在機場巧遇,他的「友人」立刻高舉報紙遮臉。他去上個廁所回來,友人已消失在空氣中。
2010年8月23日 星期一
早點說嘛!
本站如果有長時間不發表文章,通常是我在過著陶淵明的幽閒日子。但是朋友經常要來問兩句,所以還是不免要大罵鄧章欽的錦衣衛投機狡辯,不是人民之福。
昨天跟朋友吃午餐,聊中醫(是!最近都在談中醫)。但是很委屈的活在馬來西亞(三不五時就會被人趕回中國),總免不了要又談起時事。他說不再買世華媒體的報紙,原因是迦瑪事件畢竟算是華社大事,正義大報竟可隻字不提。想不到今天就看見了獨立新聞在線對「百萬大報」的報導。
他一提起,我就立刻想起上星期我看見騙婚女上全國版頭條,頓時覺得轉型成「新生活報」指日可待。我並沒像朋友那般的憤怒,因為我對星洲老早就沒有期待。
我是超過五年沒有聽電台的人,即使我曾上過好幾次電台訪談,也不曾去收聽甚麼節目。在資訊頻道較少的年代,我們沒有太多的選擇,但今時今日,我都採取了「主動」式的,不再願意接收「被動」式的資訊。
主動式指的是我去下載、瀏覽我想要的。電台卻是被動式,我不能選擇內容,然後太多誇張胡吹的廣告要擠進耳裡。所以不聽電台讓我耳根清靜許多。而且隨著年齡增長,許多年輕人的節目和訪談,對我來說全無意義(是的,老衲要入山了)。也因為長時間沒聽,更加不知節目的時段,越發無法去收聽。
直到半年前,我早上又重聽電台,九八八的早點說馬。上個星期三,一大早半途切入,聽秋月哭喪的有一句沒一句,還以為迦瑪車禍意外死了。問問同事,大家都有同感。
其實說馬的節目,還是有相當大群人不能全部認同迦瑪的言論,但這是很正常的現像,要不然大馬就不會有那麼多的政黨了。
近期我又開始關掉電台,原因是水準嚴重滑落,主持人都在談facebook的粉絲有多少多少和某人的衣服及身材等等。而且迦瑪也愈來愈放膽闊論,所以早知被砍是遲早的事(我不是馬後炮,幾個月前蔡翁黨爭就說了,超過5個朋友可以做證)。
然後來了梁文道,因為看過他的好幾本書,又再收聽。當個星期水準狂飇,過後有歐陽文風,節目總算有風雲再起之勢,以為岳飛就要直搗黄龍,誰知竟是宋金私下議和,風波亭被殺。
我曾跟迦瑪有一面之緣,一年多前聽過他的講座而後又到咖啡店加時到半夜十二點。當然,我們雖不能完全意見相同,但知道這個「早點說馬」的節目可以對大馬華裔社會帶來更多新知,和對政治的見解。(就像我說,其實我們身邊許多人,三零八之前根本不知甚麼是「行政議員」)
但是節目歸節目,有聽眾有廣告,是資本主義的生意模式。我們不滿的,是「錦衣衛」對民間輿論的任意屠宰,好奇的是談論貪污也會是敏感的,那麼歷任首相也談貪污,怎麼他們就可以不封嘴?
至於對迦瑪個人,大家似乎又有過高的推崇。其實他也只是背景特殊一點罷了。我朋友曾說,大馬華人有個很莫名其妙的現像。自己會說四五種語言,覺得理所當然。一有異族人士懂得說華語,就被奉成特異人士,迦瑪就這樣被捧上天,其實他根本沒有多大的力量把華社的民聲帶入馬來社會。
朋友說,這個事件,又是國陣的送分題,送給民聯的。當然,每個節目會有他的對向群眾,而且我相信需要這種內容的人還不少。目前節目內容裡還很多讓聽眾「反思」的可能,不至於全盤接受幾份大報的單向訊息,是件好事。
其實經年累月被刁難的,也包括一些黨報、雜誌和報紙,我們更應該看到的是政府對媒體沒有標準的隨意操控。像東方日報可以在大選前,無准證的發報,然後黨報的發行又被隨興的延遲批準。難道他們的效率奇差?沒有固定流程?以至一些同路報紙不會延發准證,一些歹命的就延遲幾個月。
我們更應該唾棄的是這種獨裁,而不是為了一個或兩個人去喊寃。它就像在沒有畫線的球場打羽毛球,只有當球落地了才望向裁判,看他當下的心情。
其實我之前也有一個想法,純屬個人想法。一個人要常年做一個早上的節目,每日不間斷是很累的。如果我想不幹了,可以有個做法,一是辭職,如果要特殊一點,可以選擇「被辭職」。當然,後一種會光榮很多。
不過,雖然我語無倫次,本篇要說的是,迦瑪只是在「一個公平的馬來西亞」之下的「一個舊曲重播」。再過三幾個月,必定又有另一個歌手重新翻唱。就像每年一度的優異生考不上大學在申訴,然後旁邊的新聞在報導著馬屁精全力支持老狐狸的「一個馬來西亞」。這種戲,比粵語殘片還殘。我們以為演員腦殘,其實編劇的腦更殘,因為他們以為觀眾腦殘。看這種戲,倒不如去看Tom & Jerry,至少可以樂開懷。
大馬政府是否公平對待各族?從對待前鋒報和其它中文報和媒體可見一般。
注:我又恢復不聽電台了。
昨天跟朋友吃午餐,聊中醫(是!最近都在談中醫)。但是很委屈的活在馬來西亞(三不五時就會被人趕回中國),總免不了要又談起時事。他說不再買世華媒體的報紙,原因是迦瑪事件畢竟算是華社大事,正義大報竟可隻字不提。想不到今天就看見了獨立新聞在線對「百萬大報」的報導。
他一提起,我就立刻想起上星期我看見騙婚女上全國版頭條,頓時覺得轉型成「新生活報」指日可待。我並沒像朋友那般的憤怒,因為我對星洲老早就沒有期待。
我是超過五年沒有聽電台的人,即使我曾上過好幾次電台訪談,也不曾去收聽甚麼節目。在資訊頻道較少的年代,我們沒有太多的選擇,但今時今日,我都採取了「主動」式的,不再願意接收「被動」式的資訊。
主動式指的是我去下載、瀏覽我想要的。電台卻是被動式,我不能選擇內容,然後太多誇張胡吹的廣告要擠進耳裡。所以不聽電台讓我耳根清靜許多。而且隨著年齡增長,許多年輕人的節目和訪談,對我來說全無意義(是的,老衲要入山了)。也因為長時間沒聽,更加不知節目的時段,越發無法去收聽。
直到半年前,我早上又重聽電台,九八八的早點說馬。上個星期三,一大早半途切入,聽秋月哭喪的有一句沒一句,還以為迦瑪車禍意外死了。問問同事,大家都有同感。
其實說馬的節目,還是有相當大群人不能全部認同迦瑪的言論,但這是很正常的現像,要不然大馬就不會有那麼多的政黨了。
近期我又開始關掉電台,原因是水準嚴重滑落,主持人都在談facebook的粉絲有多少多少和某人的衣服及身材等等。而且迦瑪也愈來愈放膽闊論,所以早知被砍是遲早的事(我不是馬後炮,幾個月前蔡翁黨爭就說了,超過5個朋友可以做證)。
然後來了梁文道,因為看過他的好幾本書,又再收聽。當個星期水準狂飇,過後有歐陽文風,節目總算有風雲再起之勢,以為岳飛就要直搗黄龍,誰知竟是宋金私下議和,風波亭被殺。
我曾跟迦瑪有一面之緣,一年多前聽過他的講座而後又到咖啡店加時到半夜十二點。當然,我們雖不能完全意見相同,但知道這個「早點說馬」的節目可以對大馬華裔社會帶來更多新知,和對政治的見解。(就像我說,其實我們身邊許多人,三零八之前根本不知甚麼是「行政議員」)但是節目歸節目,有聽眾有廣告,是資本主義的生意模式。我們不滿的,是「錦衣衛」對民間輿論的任意屠宰,好奇的是談論貪污也會是敏感的,那麼歷任首相也談貪污,怎麼他們就可以不封嘴?
至於對迦瑪個人,大家似乎又有過高的推崇。其實他也只是背景特殊一點罷了。我朋友曾說,大馬華人有個很莫名其妙的現像。自己會說四五種語言,覺得理所當然。一有異族人士懂得說華語,就被奉成特異人士,迦瑪就這樣被捧上天,其實他根本沒有多大的力量把華社的民聲帶入馬來社會。
朋友說,這個事件,又是國陣的送分題,送給民聯的。當然,每個節目會有他的對向群眾,而且我相信需要這種內容的人還不少。目前節目內容裡還很多讓聽眾「反思」的可能,不至於全盤接受幾份大報的單向訊息,是件好事。
其實經年累月被刁難的,也包括一些黨報、雜誌和報紙,我們更應該看到的是政府對媒體沒有標準的隨意操控。像東方日報可以在大選前,無准證的發報,然後黨報的發行又被隨興的延遲批準。難道他們的效率奇差?沒有固定流程?以至一些同路報紙不會延發准證,一些歹命的就延遲幾個月。
我們更應該唾棄的是這種獨裁,而不是為了一個或兩個人去喊寃。它就像在沒有畫線的球場打羽毛球,只有當球落地了才望向裁判,看他當下的心情。
其實我之前也有一個想法,純屬個人想法。一個人要常年做一個早上的節目,每日不間斷是很累的。如果我想不幹了,可以有個做法,一是辭職,如果要特殊一點,可以選擇「被辭職」。當然,後一種會光榮很多。
不過,雖然我語無倫次,本篇要說的是,迦瑪只是在「一個公平的馬來西亞」之下的「一個舊曲重播」。再過三幾個月,必定又有另一個歌手重新翻唱。就像每年一度的優異生考不上大學在申訴,然後旁邊的新聞在報導著馬屁精全力支持老狐狸的「一個馬來西亞」。這種戲,比粵語殘片還殘。我們以為演員腦殘,其實編劇的腦更殘,因為他們以為觀眾腦殘。看這種戲,倒不如去看Tom & Jerry,至少可以樂開懷。
大馬政府是否公平對待各族?從對待前鋒報和其它中文報和媒體可見一般。
注:我又恢復不聽電台了。
2010年7月22日 星期四
目睹中國之奇形異狀
有兩本書,一本叫《今古奇觀》,一本是《二十年目賭中國之怪現狀》,寫的都是中國人的不可思議。不過我常常告訴朋友,想要知道中國人的不可思議,去看看中國網站的社會新聞,裡面都是今古奇觀,比小說更離奇。



大標語的樓上,還有個小標語,看清楚。


下面這張很絕,細仔看清楚。

(他本來想說,全鄉所有十五歳以上...)








蝙蝠俠最適合居住的國度。

這張履歷很勁爆。「可上九天攬月,可下五洋抓鱉」出自毛澤東句。(點擊放大,奇文共賞)



這家小店有志氣。




大標語的樓上,還有個小標語,看清楚。


下面這張很絕,細仔看清楚。









蝙蝠俠最適合居住的國度。

這張履歷很勁爆。「可上九天攬月,可下五洋抓鱉」出自毛澤東句。(點擊放大,奇文共賞)



這家小店有志氣。

2010年7月20日 星期二
2010年7月15日 星期四
2010年7月8日 星期四
足球賽、科技、電玩

最近沒寫文章,並不是因為世界杯,而是近期沒看報紙丶沒上新聞網站。說起世界杯,本部落格苟且至今也四年了,最開頭的幾篇,就談及世界杯。
1998年世界杯我還在澳洲唸大學時看見阿根廷光頭仔韋隆(Veron),前幾天還見到他下場,我心想踢足球也是幹苦活啊!他跟我同年的,過了十二年還在球場上奔跑,真是不簡單。
雖然沒接觸報紙,不過最近兩個朋友都向我投訴某大報副總編輯,可惜我不是報社老闆,不能叫他閉嘴(其實我一直以來都覺得樓下的兩篇隨便都比最頂端的好)。副總編輯說甚麼工人的兒子、中產的兒子等等,兩個朋友說此乃一派胡言。那麼來自南美的那群從小就光腳在爛泥堆踼球的算甚麼?如果出身來歷決定一切,還需要比賽麼?剛巧昨天我也聽到民族論,極不認同,民族性不會四年就變化一次,那麼冠軍豈不是永遠來自相同的國家。
另一個朋友說,他從來就不能相信專家意見,更何況不是專家。事後孔明亳無價值,賽後保羅又有個屁用?重要的是自己認真去看,自己去分析。如果不想計較,做個單純球迷就好,愚忠的支持也無所謂,不要車大砲做出無厘頭的分析就好。

雖然我一向來都恨極歐洲隊,對英格蘭尤甚,但不得不說德英戰役,也是我今年看過最精彩的一役。此役也出現了最具爭議的「不算進球」。其實早在比賽之前,我一個極熱愛足球的朋友,在吃早餐時跟我說:「足球這種運動是最不會進步的運動,全憑一個裁判定生死」
他舉一例,說某一場比賽兩隊球員互相爭執,一球員上前勸解,裁判沒看見來龍,只見去脈,就判勸解人紅卡出場。他說:「還有個場外的第四裁判,難道都眼瞎了?」
關於英格蘭的「不算進球」,我表達一下自已的想法。其實我一路以來看動運比賽,都覺得裁判本來就是因素之一,誤判在兩方都可能發生的,所以算得上某個程度的「公平」(只要不是在韓國舉辦就可以了)。
我們當然知道誤判對球員會很不公平,可是不公平本來就是比賽的因素,也是球賽好看的基因。要喊不公平,那麼葡萄牙的C羅,宋朝的高毬會覺得更不公平,生錯了國家,活錯了年代。所以我看羽毛球,司線員的誤判就是比賽的內容之一了,從來不會太激動。(當然韓國在十多年前曾在主場打敗中國羽球隊屬於韓國特殊例子)
多數人說是時候起用科技偵測龍門進球,當然這不屬於太苛刻的要求。但話又說回頭,難道不就是因為應用了科技(龍門攝影機),所以全世界除了裁判,都看見進了球。如果不用攝影機,全球就只好相信裁判的判決了。
我是沒有特別的主張或抗拒,因為我覺得要把它當成人的運動項目來看,就像跳水由主觀的評審來定生死一樣。但我認為科技的追求是永無止盡的。今天你要龍門探測,明天你要出界線探測,後天你要足球裡裝晶片,大後天要球員的球鞋也裝感應器。
科技多麼的美好,那就可以知道球是否出界、是否進龍門、是否某人踢出界。可是人類的科技是天天在進步,那麼我們會要求球衣、球鞋也裝上感應器,知道誰撞誰、誰踩誰。過多幾年,攝影機愈來愈精確,大家要求從厘米改成毫米,再由毫米改成微米。
問題是,到那時候我們是在看球員拚命,還是拚命瞪眼看重播?所以,我覺得比賽本來就是天時(有時下雨、有時天涼)、地利(歐亞非美、平地高原)、人和(隊友、對手、裁判)所組成的,才會好看,也讓人們享受在茶餘飯後能津津樂道。有時候,看到誤判時球員的表情變化,本身也很富娛樂性。比賽的美麗,不就是在於超越對手、超越命運嗎?精彩的不就是敗中求勝,絕地大反攻嗎?以及球員的不死精神。
如果要全面高科技,其實安排德國和英格蘭的教練在電腦遊戲FIFA 10打一盤,然後全球直播就好了(當年我在澳洲就是看到中場休息時,跟朋友在電腦上交量兩盤)。
我不是說風涼話,因為比賽的科技應用到那麼精緻,最後的結果是,球會也想跟,中學也想跟,小學也想跟,然會全世界都在看機器的判斷。是的,有0.0092mm過了龍門線,算「進球」,耶!耶!耶!蘋單出產的偵測器說你贏了,可是IBM出產的偵測器說沒探測到。嗯!是的,為公平起見,龍門搞5個探測器,五盤三勝比較公平。(最好這五台機器是五大洲出品,可能是IBM, Samsung, Nokia, etc)

我知道你讀了這篇很想打我,就像英格蘭球迷李克勤想出一份錢打那個裁判一樣。但是,球員在動、球在動、裁判也在動、裁判的眼皮也在動!我知道你是想說「太明顯了!」,但又能如何?就像我朋友說,手頂球那一場,裁判應該直接判進球。我說難啊!他必需按規則辦事。


