堂號是中華民族傳統維繫家族與宗族的一個重要力量,在姓氏上標示郡號(堂號),源自魏晉南北朝時代,至隋唐而蔚為風氣。
廣義的堂號可以區分為「郡望堂號(郡號)」與「自立堂號」兩個起源,郡是秦漢時代的行政區域,漢、魏、晉均以郡中有財有勢的人家立姓並做為選官標準,族大勢盛後,該姓氏便以發祥地郡名作為郡號,稱為「總堂號(發祥地郡號)」;如果某一姓氏自發祥地移居他郡,慢慢形成該郡大族後,以移居地郡名為郡號,稱為「望出」該郡,兩者合稱「郡望堂號」。姓氏支派間也有因為先人功勳德望或取義於訓勉後代,而自創堂號,稱為「自立堂號」。
堂號並不是專屬於單一姓氏,而相同姓氏也可能有不同堂號,這是追朔堂號起源時必需了解的,台灣地區的堂號絕大部份都屬郡號,本中心各合院以台灣地區最常見之堂號命名,依序為;潁川堂、西河堂、江夏堂、清河堂、隴西堂、太原堂、延陵堂、彭城堂、濟陽堂,另以集賢堂為自立堂號代表。
百家姓之郡望與堂號
陳 穎川、汝南、下邳、廣陵、河南、德星、德聚、繩武
林 西河、南安、問禮、忠孝、永澤、林本、善慶、崇本
黃 江夏、爍陽、安定、房陵、漢東、上谷、譙郡、紫雲、種德、燕山
張 清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、鍵為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平、百忍、 金鑑
李 隴西、燕樓
王 太原、琅邪、北海、陳留、東海、高平、京兆、天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東、金城、廣漢、長沙、堂邑、河南、三槐
吳 延凌、勃侮、僕陽、讓德、種德
劉 彭城、沛國、弘農、河間、中山、梁郡、頓丘、南陽、東平、高密、竟陵、長沙、河南、黎照、德馨
蔡 濟陽
楊 弘農、天水、四知、栖霞
許 高陽、汝南、長興
鄭 滎陽
謝 陳留、會稽、東山、寶樹
郭 太原、華陰、馮翊、汾陽
洪 燉煌、豫章、宣城、六桂
丘 河南。吳興、扶風、敦睦
曾 魯國、廬陵、武城、三省
廖 汝南、鉅鹿、武威、清武、崇遠、垂裕、承祐
賴 穎川、松陽、西川、南康、河南
徐 東海、高平、東莞、瑯琊。滌陽
周 汝南、廬江、尋陽、臨川、陳留、沛國、泰山、河南、武功、篤祐、愛蓮
葉 南陽、下邳
蘇 武功、扶風、藍田、洛陽
莊 天水、會稽、東海、錦繡
江 濟陽、淮陽、六桂
呂 河東、東平、東萊、著存
何 廬江、東海、陳郡
羅 豫章、長沙
高 京兆、渤海、漁陽、遼東、廣陵、河南
蕭 蘭陵、廣陵、芳遠
潘 榮陽、廣宗、河.河南
朱 沛國、吳郡、河南、鳳陽
簡 范陽、涿郡、追來、溯源、孝思
鍾 穎川
彭 淮陽、隴西、宜春
游 馮翊、廣平、立雪、盛蘭、東興
簷 河間、渤海、繼述
胡 安定、新蔡
施 吳興、臨濮、錢江、潯海
沈 吳興
余 下邳、吳興、高陽、風采、武溪
趙 天水、南陽、金城、下邳、穎川
盧 范陽
梁 安定、天水、河一、河南、梅鏡
顏 魯國、琅琊
柯 濟陽、錢塘、齊郡、瑞鵲
孫 樂安、東莞約、吳郡、太原
魏 鉅鹿、任城
翁 鹽官、錢塘
戴 礁國、廣陵、濟會、清河、註禮
范 高平
宋 京兆、西河、廣平、敦煌、河南、扶風
方 河南、六桂
鄧 南陽、安定、高密
杜 京兆、漢陽、南陽
傅 清河、北地、雙鳳
侯 上谷
曹 礁國、彭城、高平、鉅野
溫 太原、汲郡、清河
薛 河東、新蔡、沛國、高平
丁 濟陽
馬 扶風
蔣 樂安
唐 晉陽、北海、魯國
卓 西河、南陽
藍 汝南、中山、東莞
馮 始平、杜陵、長樂、穎川、上黨、京兆、弘農、河間
姚 吳興、南安
石 武威、渤海、三典
董 隴西、濟陰
紀 平陽、高陽、天水
歐 平陽
程 安平、廣平
連 上黨、武功
古 新安、國寶
汪 平陽、六桂
湯 中山、范陽
姜 天水、龍泰
田 北平、雁明、紫荊
康 京兆、東平、會稽
鄒 范陽
白 南陽、香山
涂 豫章、南昌、五桂
尤 吳興
巫 平陽、忠孝
韓 穎川、南陽
龔 武陵、六桂
嚴 天水、馮翊、華陰
袁 汝南、陳留、彭城
黎 京兆、九真、載酒、宋城
金 彭城、京兆
阮 陳留、常興
陸 河南、平原、河內、吳郡
倪 千乘
夏 會稽
童 雁門、渤海
邵 博陵
柳 河東、仰峰
錢 彭城、下邳、吳興
* - 以上僅供參考
八十堂號二六七姓
木有本、水有源。木本水源是說明每一姓氏發祥的過程,也是每個子孫慎終追遠的根據。
數千年來,不論政治領域的擴張、天災人禍的遷徙、經濟環境的發展,即使海角天涯,中華民族沒有一家忘了他們的根源。這種倫理精神的凝鑄,宗族觀念的團結,全靠一種若有若無的稱謂在維繫,這就是「堂號」。
「堂號」也叫「郡號」,郡是行政區域的建置,也是一個姓氏發祥的本源,後是深以源遠流長,懼有所失,因此立「堂號」而為信。
「堂號」究竟有多少,已難確知,依據中華文化復興運動推行委員會邀請專家研究整理查考得到的共有八十堂,二百六十七姓,各堂的代表姓氏及其居住地點如下:
1. 濟陽堂:丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國,晉改濟陽郡,在山東定陶縣地。
2. 西河堂:卜、林、卓、宰、靳。漢時的郡名,今綏遠鄂爾多斯地方,即山西離石縣。
3. 河南堂:于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
4. 東魯堂:孔。孔子生於魯,地因人而名,故叫東魯。
5. 雁門堂:文、田、童、農。戰國時為趙地,漢為郡,地當山西舊代州,寧武以北及朔平、大同一帶。
6. 隴西堂:牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名,地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。
7. 天水堂:尹、皮、艾、狄、桂、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名,在甘肅渭縣境,即今伏羌地。
8. 平陽堂:仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名,在山西臨汾縣境。
9. 吳興堂:水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名,今浙江省吳興地。
10.太原堂:王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
11.高平堂:巴、范。漢時國名,今安徽省盱貽縣境。
12.南陽堂:白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名,泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
13.京兆堂:申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇、甫。 漢三輔之一,地轄長安以東至華縣一帶。
14.渤海堂:甘、封、高、歐陽。漢郡名,地領河北省河間、滄縣、安次各地,南至山東吳棣境。
15.汝南堂:左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。漢郡名,地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。
16.武陵堂:冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名,今湖南省常德縣地。
17.上黨堂:包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名,在山西東南部,今長子縣境。
18.陳留堂:伊、阮、虞、謝。漢時郡名,晉為國,今河南陳留縣,後移至開封。
19.上谷堂:成、侯、冠、榮。秦郡名,地轄保定、易州、宣化、順天諸府,均在河北省。
20.沛國堂:朱。漢時設郡,後漢改國,在安徽宿縣境。
21.晉陽堂:匡、唐、景。秦漢時縣名,今山西太原地。
22.新安堂:古。三國吳郡名,在浙江省淳安縣。
23.武威堂:石、安、賈。漢武帝時郡名,即甘肅省武威縣地。
24.樂安堂:任。南朝宋郡名,隋癈,在山東廣饒縣。
25.馮翊堂:吉、雷。漢時郡名,為左馮翊轄地,即陜西大荔縣地。
26.中山堂:仲、湯、藺。春秋時國名,屬北狄鮮虞國地,今河北省正定縣境。
27.西平堂:池。東漢郡,今甘肅西寧縣。
28.安定堂:伍、胡、席、梁、程。漢時郡名,在甘肅舊平涼、固原、涇州境。
29.東海堂:有、茅、徐。漢時置郡,地當山東兗州東南,江蘇邳縣以東。
30.河東堂:旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名,即山西西夏縣地。
31.下邳堂:闕。後漢時國名,即江蘇邳縣地。
32.延陵堂:吳。春秋時吳邑,季札受封延陵,今江蘇武進縣地。
33.廬江堂:河。漢時郡名,在安徽廬江縣境。
34.北海堂:邢、郎。漢郡名,東漢改國,地領山東益都以東至掖縣一帶。
35.平陵堂:孟。春秋時齊邑,今山東歷城縣境。
36.彭城堂:金、劉、錢。漢郡名,今江蘇銅山縣地。
37.清河堂:房、傅、張。漢時郡名,地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
38.東平堂:花。漢國名,即山東省東平縣。
39.博陵堂:邵。晉國名,後改郡,今河北省安平縣境。
40.山陽堂:岳。漢郡名,故城在河南修武縣,曹丕篡漢,廢獻帝為山陽公。
41.滎陽堂:昌、潘、鄭。戰國時韓地,今河南省滎陽、成皋一帶。
42.臨海堂:屈。三國吳,分會稽東部置臨海,在浙江省,舊稱台州。
43.范陽堂:鄒、簡、燕。古郡名,即今河北省涿縣地。
44.齊郡堂:查、晏、覃、富、譚。漢時郡名,後改為國,今山東臨淄地。
45.高陽堂:紀、耿。漢時縣名,今河北省高陽縣地。
46.敦煌堂:洪。漢時郡名,今甘肅西部敦煌縣。
47.魏郡堂:柏。春秋時國名,在山西芮城縣境。
48.扶風堂:馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名,今陜西省扶風、鳳翔一帶。
49.千乘堂:倪。漢時郡名,在山東地城、益都一帶。
50.會稽堂:夏。秦郡名,地當江蘇東部、浙江西部,即今紹興。
51.河內堂:荀、司馬。漢郡名,地當河南省黃河與太行山之間,今武陵、沁陽一帶。
52.廣陵堂:貢、盛。漢國名,後改郡,今江蘇都縣地。
53.薛郡堂:海。秦時郡名,地轄山東西南部、江蘇東北部。
54.河間堂:凌章詹。漢國名,後魏改郡,在河北獻縣及河間一帶。
55.南昌堂:涂。漢縣名,在江西南昌地,洪州涂氏為豫章望族。
56.豫章堂:羅。漢郡名,在江西南昌縣地。
57.穎川堂:陳、鄔、賴、鍾。秦郡名,地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府,蓋指穎水流域。
58.護國堂:逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑,今安徽省毫縣地。
59.余杭堂:隗。隋郡名,唐復為杭州,今浙江杭縣。
60.汾陽堂:郭。漢地名,唐併入陽曲,在山西省,唐將郭子儀受封於此,因而名傳。
61.琅瑜堂:符、雲、諸葛。秦郡名,地轄舊山東兗、音、沂、萊四府,後漢為國,在臨沂縣境。
62.廣平堂:游、賀、談。漢郡名,後改為國,今河北雞澤縣地。
63.江夏堂:費、黃。漢郡名,在湖北雲夢境。
64.遼西堂:項。秦郡名,地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶,在遼寧與河北間。
65.平原堂:東方。漢郡名,在山東舊武定、濟南二府之西,及樂陵、長清一帶,即平原縣地。
66.頓邱堂:葛、司空。春秋衛邑,在河南省濬縣。
67.弘農堂:楊。漢時郡名,在濟南省靈寶縣境。
68.百濟堂:福。春秋時國名,在今朝鮮半島。
69.內黃堂:駱。漢時縣名,今河南省內黃縣地。
70.江陵堂:熊。春秋時楚郢都,漢置縣,宋改都,今湖北江陵地。
71.鉅鹿堂:魏。秦郡名,晉為國,今河北鉅鹿、寧晉一帶。
72.蘭陵堂:蘭。晉時郡名,在山東嶧縣,南朝宋移昌盧,在滕縣境。
73.解梁堂:關。春秋時晉邑,地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地,後漢關羽,即解人也。
74.燕山堂:竇。遼時燕京,宋改燕山府,地領河北省北部及東北部。
75.武功堂:蘇。漢郡名,在陜西郿縣境,今設武功縣。
76.始平堂:翁、馮、龐。晉郡名,三國魏改始平,在咸陽附近。
77.梁國堂:墨、橋。漢時梁國,後魏改郡,唐改宋州,在河南商丘縣境。
78.濟南堂:伏、寧。漢初置郡名,即今山東歷城縣境。
79.平昌堂:紅、孟、管、離。三國魏置郡名,治安丘,在今山東安丘縣地。
80.濮陽堂:爰。漢縣名,後魏改郡,即古帝丘,在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
2007年12月29日 星期六
2007年12月27日 星期四
鬼和恐怖片
有句歇後語是「棺材裡放鞭炮,嚇死人」,但生活上的「嚇死人」是指把活人嚇死,不是嚇那個死人,因為死人再也不會害怕。
膽量這種東西,因人而異,有人天生膽大,有人就膽小。但不管膽大膽小,大家對「鬼」這東西,還是充滿好奇的,畢竟是未知世界裡的事物。
我在好多年前的一個晚上,與朋友喝茶聊天談靈異。開車回家路上想起談話的內容,還是有點不自在。中途經過一巴士站,忽見一人穿白衣白褲招手作招巴士狀,整顆心頓時涼了半截。再看看時鐘,剛好半夜十二時點正。到現在還沒搞清楚那是人是鬼。不過看起來像是人,可能當時被心裡的鬼故事影響了。
在澳洲唸書時,經常去同學家,跟我住的屋子就剛好在一條街的兩端,在冬夜裡要騎腳踏車,是很吃力的,更何況還有一段斜坡。某夜晚又在朋友家裡吃喝玩樂後,要回自己的家。開頭一段路很陡,只能推著腳踏車上坡。
也不懂是習以為常還是警戒性不高,當我見到那人時,心裡就怕得要命。怎會有個長髮女郎,全身紅衣忽然走我在前面。她跟我同等速度在我前面走著,因為我是推著腳踏車,所以也是走路的速度。
上完了斜坡,就是一條又長又直的路到我家,而這種冬天的夜晚,街上是沒人的(這小鎮的人口本來就少)。這時我騎上腳踏車,開始前進了。雖是害怕,但還不至於手腳不聽大腦使喚,就拚死命往前衝吧!
剛越過紅衣長髮女郎不久,她竟然喊我,跟我說話。雖然是很害怕,不過人的正常反應,有人跟我說話,我就要回答(老師說要做個有禮貎的人嘛!)。仔細一看,原來是我的同學。一個從印度來馬來西亞的學院讀書,再到澳洲上大學的美女(還上過大學國際學生交流會的宣傳海報)。
原來這「女鬼」也是在怕鬼,我走在後面她以為我在跟蹤她。一路陪她走到學校宿舍,我在繼續騎著腳踏車回家。也就是那麼巧,她那天晚上就要穿全身紅,然後又讓我遇上。
談起「鬼」,就說說恐怖電影吧!當我愈懂事以來,就愈少看恐怖電影。小學時會喜歡,中學時還會看,後來就漸漸少看了。我的想法是,看了也不會有太大的收穫,怪力亂神,少知道為妙。(加上我本來就很少看電影)
自從有了女朋友到有了老婆後,基本上我不再想看恐怖片,但是膽小的人就是樂此不疲。恐怖或緊張畫面聲音一來,膽小者就要瞇起眼、閉眼睛、抱枕頭,好像災難就要降臨到她身上。
有時恐怖畫鏡頭讓她躲過,算她幸運,而我在想這樣子看電影有甚麼意思呢?可是有些時候,導演就在平淡中迅雷不及掩耳的恐嚇!這時她就會被「平面」的畫面嚇著了,而通常我就會被「立體」的效果嚇著。因為我被她推著,或緊抓著手加上尖叫所嚇著。
所以我常說,別人看鬼片是被鬼嚇,我從來看鬼片都是被人嚇。上星期看彭順導郭富城演的「C+偵探」,雖不是鬼片,不過我再次中招。
膽量這種東西,因人而異,有人天生膽大,有人就膽小。但不管膽大膽小,大家對「鬼」這東西,還是充滿好奇的,畢竟是未知世界裡的事物。
我在好多年前的一個晚上,與朋友喝茶聊天談靈異。開車回家路上想起談話的內容,還是有點不自在。中途經過一巴士站,忽見一人穿白衣白褲招手作招巴士狀,整顆心頓時涼了半截。再看看時鐘,剛好半夜十二時點正。到現在還沒搞清楚那是人是鬼。不過看起來像是人,可能當時被心裡的鬼故事影響了。
在澳洲唸書時,經常去同學家,跟我住的屋子就剛好在一條街的兩端,在冬夜裡要騎腳踏車,是很吃力的,更何況還有一段斜坡。某夜晚又在朋友家裡吃喝玩樂後,要回自己的家。開頭一段路很陡,只能推著腳踏車上坡。
也不懂是習以為常還是警戒性不高,當我見到那人時,心裡就怕得要命。怎會有個長髮女郎,全身紅衣忽然走我在前面。她跟我同等速度在我前面走著,因為我是推著腳踏車,所以也是走路的速度。
上完了斜坡,就是一條又長又直的路到我家,而這種冬天的夜晚,街上是沒人的(這小鎮的人口本來就少)。這時我騎上腳踏車,開始前進了。雖是害怕,但還不至於手腳不聽大腦使喚,就拚死命往前衝吧!
剛越過紅衣長髮女郎不久,她竟然喊我,跟我說話。雖然是很害怕,不過人的正常反應,有人跟我說話,我就要回答(老師說要做個有禮貎的人嘛!)。仔細一看,原來是我的同學。一個從印度來馬來西亞的學院讀書,再到澳洲上大學的美女(還上過大學國際學生交流會的宣傳海報)。
原來這「女鬼」也是在怕鬼,我走在後面她以為我在跟蹤她。一路陪她走到學校宿舍,我在繼續騎著腳踏車回家。也就是那麼巧,她那天晚上就要穿全身紅,然後又讓我遇上。
談起「鬼」,就說說恐怖電影吧!當我愈懂事以來,就愈少看恐怖電影。小學時會喜歡,中學時還會看,後來就漸漸少看了。我的想法是,看了也不會有太大的收穫,怪力亂神,少知道為妙。(加上我本來就很少看電影)
自從有了女朋友到有了老婆後,基本上我不再想看恐怖片,但是膽小的人就是樂此不疲。恐怖或緊張畫面聲音一來,膽小者就要瞇起眼、閉眼睛、抱枕頭,好像災難就要降臨到她身上。
有時恐怖畫鏡頭讓她躲過,算她幸運,而我在想這樣子看電影有甚麼意思呢?可是有些時候,導演就在平淡中迅雷不及掩耳的恐嚇!這時她就會被「平面」的畫面嚇著了,而通常我就會被「立體」的效果嚇著。因為我被她推著,或緊抓著手加上尖叫所嚇著。
所以我常說,別人看鬼片是被鬼嚇,我從來看鬼片都是被人嚇。上星期看彭順導郭富城演的「C+偵探」,雖不是鬼片,不過我再次中招。
2007年12月26日 星期三
假若黄庭堅鹹魚返生
不久前,我在上海的南京東路經過一間鐘錶店時,街上有賣假錶者(也可能是真的),見我遊客模樣,問我:「敗個窩去!」,實為"buy a watch?"。我當時想,原來英文可以用中文說出來,像thank you就是「三克油!」。
那麼我們可以說「中文裡包含了英文」嗎?當然不能,如果有人這麼說,基本上只會被大家當成大白癡。
最近老黄很紅啊!老黄何許人也?北宋名人,當過官,有甚麼貢獻就好像沒有太多人留意,是個文學家,書法則名列宋四家-蘇黄米蔡,蘇門四學士之一,其實與蘇東坡亦師亦友,然後孝行也收錄在廿四孝裡。
最近他很紅,是因為他的書法作品裡的一個字,被人偷去做「人情」。然後說「華」字裡包含了「巫」字。我敢說黄庭堅寫這字時,絕對沒有那個想法和意思,當然他也不會知道當時世上還有一種族叫「巫」族。
能夠把黄庭堅的字偷來做人情,還亂套說「華」字裡包含了「巫」字。一來人家「巫」字也不想被包含在「華」字裡,二來包含了又怎麼樣?如果為了讓種族之間更融洽,需要去做胡亂解釋嗎?然後說了出來又只博得幾個天才的鼓掌和點頭。想不到秦皇朝的「指鹿為馬」竟然在馬國上演。
以後這種傻事還是少做為妙。這世上人人生而平等,不必低人一級去做那種鳥事。又不是別人的奴才,又不是別人養的狗,翩翩就是想去對人搖尾巴,真奇怪啊!如果黄庭堅知道他的書法藝術被人家那麼當這種用途,鹹魚返生後必再變回鹹魚。
我是想說,如果想讓我在「華」字裡找出「犬」,我想信我也是可以找到的。
那麼我們可以說「中文裡包含了英文」嗎?當然不能,如果有人這麼說,基本上只會被大家當成大白癡。
最近老黄很紅啊!老黄何許人也?北宋名人,當過官,有甚麼貢獻就好像沒有太多人留意,是個文學家,書法則名列宋四家-蘇黄米蔡,蘇門四學士之一,其實與蘇東坡亦師亦友,然後孝行也收錄在廿四孝裡。
最近他很紅,是因為他的書法作品裡的一個字,被人偷去做「人情」。然後說「華」字裡包含了「巫」字。我敢說黄庭堅寫這字時,絕對沒有那個想法和意思,當然他也不會知道當時世上還有一種族叫「巫」族。
能夠把黄庭堅的字偷來做人情,還亂套說「華」字裡包含了「巫」字。一來人家「巫」字也不想被包含在「華」字裡,二來包含了又怎麼樣?如果為了讓種族之間更融洽,需要去做胡亂解釋嗎?然後說了出來又只博得幾個天才的鼓掌和點頭。想不到秦皇朝的「指鹿為馬」竟然在馬國上演。
以後這種傻事還是少做為妙。這世上人人生而平等,不必低人一級去做那種鳥事。又不是別人的奴才,又不是別人養的狗,翩翩就是想去對人搖尾巴,真奇怪啊!如果黄庭堅知道他的書法藝術被人家那麼當這種用途,鹹魚返生後必再變回鹹魚。
我是想說,如果想讓我在「華」字裡找出「犬」,我想信我也是可以找到的。
2007年12月25日 星期二
從奥運看中國人撈錢智慧
最近常有公司同事往返中國辦事,就有其它同事託買中國奧運吉祥物。
在我們的印像之中,歷屆的奥運的吉祥物,雖然也有過兩隻和三隻的,但大多數只有一隻。
但中國的吉祥物,卻有五隻之多,同事駡說,中國人太賤了,他的意思是中國人太厲害了。單單吉祥物和禮品的營業額就可以是別人的五倍。
福娃果然是中國的現代財神啊!可以為中國賺不少外滙。
五個顏色的吉祥物,可以代表奧運的五環、中國傳統的五行、中共的五星旗、中國的漢滿蒙回藏五大民族,可以說看五彩繽紛、五光十色、五花八門、五福臨門,看我多麼會說謊,果然是做銷售的人才。
我又再想,我還是有辦法創造出比五個吉祥物更高的業績。如果下次中國奧運找到我的話,嗯!!!
你應該也知道,中國還有「武當七俠」、「八仙過海」、「十二金釵」、「十八羅漢」、「廿八星宿」(西遊記)、「黄花崗七十二烈士」、「一百零八梁山好漢」。還有很多書,可以慢慢翻出來。書裡的人物不夠多的話,可以寫書啊!
在我們的印像之中,歷屆的奥運的吉祥物,雖然也有過兩隻和三隻的,但大多數只有一隻。
但中國的吉祥物,卻有五隻之多,同事駡說,中國人太賤了,他的意思是中國人太厲害了。單單吉祥物和禮品的營業額就可以是別人的五倍。
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我又再想,我還是有辦法創造出比五個吉祥物更高的業績。如果下次中國奧運找到我的話,嗯!!!
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錄口供
海豚世界的主人點了我回答這些問題,也剛巧被我看見,因為最近不太看部落格,要不然被點了也不之到。這也想到,以前不知有沒有被人點過而自己不做回應。
留言回答說要遲一些才回覆,幾乎快忘了,忽然在假期想起,只好一一回答。不過個人懷疑題目可能有被剪過了,好像問題之間沒有太大的關連。
Q1。你最不能忍受。。。?
1。拖鞋被人穿走
2。看報一半被人喊去吃飯
3。睡覺一半被人喊去吃飯
但這些問題現在都不存在了,一現在工作生活正常了,只在該睡的時候睡,再來有自己的家庭,比較自主。二是幾乎不看報紙。
現在比較不能忍受的,是來自我嫉惡如仇的個性、看見在生活上一些不守秩序的、惡霸模樣的人物就會很不爽。但自我在中國見識他們的交通和生活秩序,我又覺得沒甚麼了。
Q2。你想将来有伴终老吗?
沒有人會不想吧!
Q3。死前愿望?
一是希望再來活一世,一是希望不再來。到時再決定吧!
Q4。是否有想过玩一夜情吗?为什麽?
不可說,不可說。萬一老婆看到這篇怎麼辦?
但,不可說不表示不可想,敢想不代表敢做,敢做不代表到時有這機會,有這機會不代表到有這心情。
我不是說我啊!
Q5。你会因为别人的言语,而对一个人改观吗?
影響和印像一定會有。但見到真人會再另行觀察。
Q6。出现心仪对象,会勇于表白吗?
這樣的題目,不是問我這種已經結婚有孩子的人。
Q7。如果她出现婚外情,你会一哭、二闹、三上吊吗?
不會。我會倒反過來,先上吊,變鬼來鬧,再哭。
假的啦!是你的就是你的,不是你的強求不了。
搞那麼多動作並沒有好處,最多只是上報紙社會新聞,讓大家笑話而已。
Q8。你认为世上最有力量的东西是什么?
信念。希望。
留言回答說要遲一些才回覆,幾乎快忘了,忽然在假期想起,只好一一回答。不過個人懷疑題目可能有被剪過了,好像問題之間沒有太大的關連。
Q1。你最不能忍受。。。?
1。拖鞋被人穿走
2。看報一半被人喊去吃飯
3。睡覺一半被人喊去吃飯
但這些問題現在都不存在了,一現在工作生活正常了,只在該睡的時候睡,再來有自己的家庭,比較自主。二是幾乎不看報紙。
現在比較不能忍受的,是來自我嫉惡如仇的個性、看見在生活上一些不守秩序的、惡霸模樣的人物就會很不爽。但自我在中國見識他們的交通和生活秩序,我又覺得沒甚麼了。
Q2。你想将来有伴终老吗?
沒有人會不想吧!
Q3。死前愿望?
一是希望再來活一世,一是希望不再來。到時再決定吧!
Q4。是否有想过玩一夜情吗?为什麽?
不可說,不可說。萬一老婆看到這篇怎麼辦?
但,不可說不表示不可想,敢想不代表敢做,敢做不代表到時有這機會,有這機會不代表到有這心情。
我不是說我啊!
Q5。你会因为别人的言语,而对一个人改观吗?
影響和印像一定會有。但見到真人會再另行觀察。
Q6。出现心仪对象,会勇于表白吗?
這樣的題目,不是問我這種已經結婚有孩子的人。
Q7。如果她出现婚外情,你会一哭、二闹、三上吊吗?
不會。我會倒反過來,先上吊,變鬼來鬧,再哭。
假的啦!是你的就是你的,不是你的強求不了。
搞那麼多動作並沒有好處,最多只是上報紙社會新聞,讓大家笑話而已。
Q8。你认为世上最有力量的东西是什么?
信念。希望。
2007年12月19日 星期三
在野黨如何利用網絡
大選快要到來,雖然很多地方有很多人很不爽國陣很多年,但是看起來還是沒有能力動搖國陣。所以我常告訴國陣的粉絲說,他們躲在家裡睡覺,不必出來投票,國陣照樣狂勝。
那麼在野黨是不是應該做些動作呢?不過他們也有在野黨的困境,首先上不到報紙,據說是報紙的困境,又上不了電視台,據說是新聞的困境,也不能讓國會現場直播看看議員們才華的一面,據說是權力的困境,更不能讓選區劃分劃公平一點,據說是利益的困境,亦不能打很多宣傳廣告和印刷很多的旗子,據說是財務的困境,當然也不能買票,據說是法律的困境。
既然如此,那麼就認輸了嗎?
其實在野黨有個大票倉在網絡世界裡,所以要好好的利用和挖掘,通過網絡滲透到各個角落和家庭裡。
那麼在野黨是不是應該做些動作呢?不過他們也有在野黨的困境,首先上不到報紙,據說是報紙的困境,又上不了電視台,據說是新聞的困境,也不能讓國會現場直播看看議員們才華的一面,據說是權力的困境,更不能讓選區劃分劃公平一點,據說是利益的困境,亦不能打很多宣傳廣告和印刷很多的旗子,據說是財務的困境,當然也不能買票,據說是法律的困境。
既然如此,那麼就認輸了嗎?
其實在野黨有個大票倉在網絡世界裡,所以要好好的利用和挖掘,通過網絡滲透到各個角落和家庭裡。
- 首先,在野黨應該共同建立一個網站,當做統一的訊信發佈中心,要有華巫印英四種語言。可以播出一些國陣議員在國會的英姿,又可以發佈演講的時間地點,同時播放演講錄音。
- 當然,服務器(server)要有好幾台,國內和國外的,最好有個在blogger!服務器一定要好,因為在野黨多粉絲的。
- 制作在野黨的網頁廣告(banner),會有很多人願意下載置放在自己的網站上的。
- 各黨弄一些信用卡過帳的選戰經費籌募網頁,籌多一點錢,才能在報紙上打廣告,弄多一點旗。
2007年12月18日 星期二
狗仗人勢
有句話說:「打狗也要看主人」,為甚麼呢?因為狗會仗人勢,同一類型的成語有「狐假虎威」。真實的例子,看看駙馬爺可以在美國人面前示威,但普通善良老百姓不可以示威一樣。果然此馬非一般馬,因為駙馬非馬也!
這讓我想起一年前的一件小事。我的朋友說他發現了在三四層的店屋和幾十層的辦公大樓租辦公室的最大差別。雖然後者可能會貴一點,交通可能也不方便,但是做起宣傳卻有利得多。
因為他有個客戶,只是在大樓裡租一個小單位,但在公司的宣傳手冊裡,出現的卻是一整棟大廈的照片,讓別人看起來以為它是大公司,頓時信心加倍。知道的人當然瞭解那只是「公司地點」,而不是「公司産業」。
自從我們的所謂「太空人」從太空回來後,當然就像上次柔佛州的十萬火急簽名求出入平安的事情一樣不了了久。所以大家也不太清楚我們的太空人的動向。
那麼我們上太空除了讓幾個人開心幾天之外,還有甚麼具體的意義嗎?
前幾天無意中在電視裡看到,宣傳馬來西亞獨立五十週年!雖然比起別的國家算是龜速賽跑,但總算是在進步中。
然後,我見到了火箭升空的畫面,才見到了我們的太空人模樣。嘩!我在想會不會有人不知頭、不知尾,就以為我國發射了太空船。因為畫面看起來,真的就是火箭發射的場面。那個畫面真有誤導小孩和誤導貎似成人的小孩的可能性。
現在我開始懂了,原來上太空的意義,跟在摩天樓租小辦公室一樣,都是為了宣傳。只有對那間小公司有真正認識的人,才會瞭解那照摩天樓照片的本來面目。
這讓我想起一年前的一件小事。我的朋友說他發現了在三四層的店屋和幾十層的辦公大樓租辦公室的最大差別。雖然後者可能會貴一點,交通可能也不方便,但是做起宣傳卻有利得多。
因為他有個客戶,只是在大樓裡租一個小單位,但在公司的宣傳手冊裡,出現的卻是一整棟大廈的照片,讓別人看起來以為它是大公司,頓時信心加倍。知道的人當然瞭解那只是「公司地點」,而不是「公司産業」。
自從我們的所謂「太空人」從太空回來後,當然就像上次柔佛州的十萬火急簽名求出入平安的事情一樣不了了久。所以大家也不太清楚我們的太空人的動向。
那麼我們上太空除了讓幾個人開心幾天之外,還有甚麼具體的意義嗎?
前幾天無意中在電視裡看到,宣傳馬來西亞獨立五十週年!雖然比起別的國家算是龜速賽跑,但總算是在進步中。
然後,我見到了火箭升空的畫面,才見到了我們的太空人模樣。嘩!我在想會不會有人不知頭、不知尾,就以為我國發射了太空船。因為畫面看起來,真的就是火箭發射的場面。那個畫面真有誤導小孩和誤導貎似成人的小孩的可能性。
現在我開始懂了,原來上太空的意義,跟在摩天樓租小辦公室一樣,都是為了宣傳。只有對那間小公司有真正認識的人,才會瞭解那照摩天樓照片的本來面目。