明朝的那些事兒

所謂隱士，是指神龍見首不見尾，別人已經吃完午飯，他還在洗臉的那種人，未必真有本事，……

所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，王守仁就屬於這一類型，他不但會打仗，還打出了花樣。

領悟了「知行合一」的王守仁不再空談理論和哲學，因為殘酷的現實讓他明白，光憑說教和四書五經是解決不了問題的，要讓土匪放下手中的刀，最好的方法是用火槍。

知縣拉關係是想升知府，侍郎拉關係是想當尚書，藩王拉關係是想……

還有那個李士實，朝廷混不下去了，回家到寧王這裡吃閒飯，據說除了點頭舉手同意，就沒有幹過什麼事情。

要當牛人，其實不難，只要比你牛的人死光了，你就是最牛的牛人。

就罵人的水平而言，言官大臣和街頭罵街大媽，只有一個區別，大媽是業餘的，言官大臣是職業的。

很久以前，我以為所謂戰爭，大都是你死我活，上了戰場，管你七大姑八大姨，都往死裡打，特別是明末，但凡開打，就當不共戴天，不共戴地，不共戴地球，打死了算。

後研讀歷史多年，方才知道，以上皆為忽悠是也。

按史料的說法，當時的作戰場景大致如下：

比如一支官軍跟民軍相遇，先不動手，喊話，喊來喊去，就開始聊天，聊得差不多，民軍就開始丟東西，比如牲口，糧食等等，然後就退，等退得差不多了，官軍就上前，撿東西，撿得差不多，就回家睡覺，然後打個報告給朝廷，說殲敵多少多少，請求賞賜云云。

應該肯定的是，在當時，有這種行為的官軍，是佔絕大多數，認認真真打仗的，只佔極少數，所謂「拋生口，棄輜重，即縱之去」。

現象也好理解，當時鬧事的，大都是西北一帶人，而當兵的，也大都是關中人。雙方語言相通，說起來都是老鄉，反正給政府幹活，政府也不發工資（欠餉），即使發了工資，都沒必要玩命，這麼打仗，非但能領工資，還能撈點外快，最後回去了還能領賞，非常有利於創收。在史料中，這種戰鬥方式有個專用名詞：打活仗。

因為活仗好打，且經濟效益豐富，所以大家都喜歡打，打來打去，敵人越打越多，局勢越來越惡化，直到關寧鐵騎的到來。

其實關寧鐵騎的人數沒多少，我算了一下，入關作戰的加起來，也就五千來人，盧象升、洪承疇手下最能打的，基本就是這些人，最厲害的幾位頭領，都是被他們打下去的。

之所以能打，有兩個原因，首先，這幫人在遼東作戰，戰鬥經驗豐富，而且裝備很好，每人均配有三眼火銃，且擅長使用突襲戰術，衝入敵陣，勢不可擋。

而第二個原因，相當地搞笑，卻又相當地真實。

我說過，每次打仗時，民軍都要喊話，所謂喊話，無非就是談條件，我給你多少錢，你就放我走，談妥了就撤，談不妥再打。

但每次遇到關寧鐵騎，喊話都是沒用的，經常是話沒喊完，就衝過來了，完全不受收買，忠於職守。

我此前曾以為，如此盡忠職守，是因為他們很有職業道德，後來看的書多了才明白，這是個誤會。套用史料上的話，是「邊軍無通言語，逢賊即殺」，意思是，遼東軍聽不懂西北方言，喊話也聽不懂，所以見了就砍。

所以我一直認為，多學點語言，是會用得著的。

我始終認為，王朝也好，帝國也罷，說穿了，就是個銀行，這邊收錢，那邊付錢，總而言之，拆東牆，補西牆。

不補不行，幾百年裡，跑來拆牆的人實在太多，國家治不好，老百姓鬧事，國防搞不好，強盜來鬧事，折騰了這邊，再去折騰那邊，邊拆邊補，邊補邊拆。

但國家也好，銀行也罷，都怕一件事－－銀行術語，叫做擠兌，政治術語，叫內憂外患，街頭大媽術語，叫東牆西牆一起拆。

明朝大致就是這麼個狀況，客觀地看，如果只有李自成、張獻忠鬧事，是能搞定的，如果只有清軍入侵，也是能搞定的，偏偏這兩邊都鬧，就搞不定了。

崇禎死前，曾說過這樣一句話：諸臣誤我！

對於這句話，大多數人認為，是在推卸責任。

但考證完崇禎年間的朝政，我認為，這句話比較正確。確切地說，給崇禎打工的這幫大臣，除部分人外，大多數可以分為兩種，一種叫混蛋，一種叫混帳。

後世有很多人，對熊先生相當不屑，說他沒有能力，沒有氣魄，但在我看來，熊總督並沒有那麼不堪。他自幼讀書，當過地方官，也到過京城，還出過海（出使琉球），見過大世面，總體而言，他只有兩樣東西不會－－這也不會，那也不會。