民以食為天

　　吃飯是人生大事，中國歷史上的朝代興亡多是吃飯問題造成。在有得選擇的情況下，醫生的勸告，管它是血壓或是膽固醇，凡人都是大快朵頤才來聽天由命。三高者開頭尚能聽取醫生勸戒，過了一段食而無味的日子後，開始覺得無味的日子即使活得長命百歲有啥意思，最終重投美食的懷抱。

　　跟朋友談起食物，其實家庭對個人的飲食習慣有很大的影響。許多時候在外吃飯，來來去去就點那幾道菜，變化非常有限。譬如老婆不吃田雞，連老公也不能吃，孩子的選項只能更狹小，所以吃來吃去也就那熟悉的幾道菜。

　　大馬許多華人家庭，有的因為宗教不吃牛肉，有的因為家裡從來不吃，原因不明（其實是上一代因宗教不吃），就全家都不吃牛肉。這些人出到國外，或在社會工作，也從來沒想去吃牛肉，也算是生活環境限制了個人飲食習慣。

　　說起現代人煮飯燒菜，大概有幾種思路。一者慈母型，煮子女愛吃的，這樣才會多吃，才會長得肥肥胖胖，但也間接造成徧食。知識型就目標單純，營養均衡造就身體健康，但現代的營養價值觀正受極大的挑戰。特殊型，看見家裡哪些食材罐頭要過期了，哪些菜要變黃了，就混著一起熟，但並不是人人都能化腐朽為神奇，多數時候菜色都出現在食客臉上。

　　大家都知道，家是最溫暖的地方，能力之下應該讓是家人會想要開心回家吃飯。港劇裡常說，多個人多雙筷，所以能煮出讓家人願意回家吃的飯，是個本領。每個人每天的心情起袱都會影響食慾，吃的飯量時多時少，多煮一些能皆大歡喜。但有知慳識儉者，以為具備精準計算的才華，能省則省，最後讓家人連回家吃飯的興致都沒有。華人的社交很多時候還是在餐桌上，浪費食物當然不受鼓勵，但要闔家常聚，也要在餐桌上顯智慧。

　　部份人有時候也別羨慕他人兒孫滿堂，自已過時過節連米飯都煮不夠，就應該想想哪裡出了問題。再來人活了那麼多年，也就吃了那麼多年，凡事要動動腦，並非所有好吃的東西混在一起就會變得更好吃。電視在廚藝節目，書局有食譜，網上有Youtube，多學習多弄新花樣，不管廚師食客都會有新鮮感。

　　要創造美滿，就要主動去做，不是去埋怨。當然，如果不是你親自下廚，就沒有發言權，免得發生家庭悲劇，這也是智慧。

　　另外的忠告是，廚房環境應該明亮整齊，讓大廚師心情愉快，減少心情的煩燥。再來，菜刀應遠離餐桌。

中國聘禮地圖

轉載網絡圖片：

職場升遷

　　在香港電影或電視劇裡，經常會有兩個同時期當警察的朋友，二十年後一個已是高級督察或幫辦，另一個則是經常要被老同事訓話，警階最多是「沙展」，甚至是一名「散仔」。

　　裡面，高級督察多數會做人做事，沙展就多數脾氣火爆，要不就我行我素，全靠高級督察的關照才能混這麼多年。身為同事，高級督察當然也屢勸沙展要改掉臭脾氣或做事方法。

　　人在職場上，只要公司不停的經營，多年不倒，有所擴大，那麼其實大多時候各職員都有升遷的機會，只是有時它來得不明顯，那就得看個人有沒有把握住。

　　當公司業務增多，除了少數的工作，如清潔阿嫂可能不會變成一個部門之外，或專業技術非常高，公司不可能有多一個職位，要不然大部份工作都可能增加人手。而只要你工作有些年月，必定被賦予帶領或指導新人的機會。

　　當業務擴大愈快，新人會愈多。只要你工作成績穩定，雖然上頭沒指明升你為部門主管，但至少可以指使或分派工作給新人。

　　關鍵出在，有能力者，對上能向上級交代，對下能安排好工作，出了問題能負起修補的責任。那麼，上級也不必理會新人，任何事務就交代給你。如果業務繼續擴大，人手持續增多，你就是部門經理，甚至是子公司的負責人。

　　另有一種人，新人派了給他。他沒有指示和要求新人的能力。出了問題，推說是「我說了好多遍，他總是這樣！」或「我也沒法子，不然你直接跟他談」。

　　一次兩次，最終都要上級去應對新人，那麼未來上級也不會再委派新人給他。當人數多時，新的主管很可能不是最高齡的，而是有領導能力的後來者。最終，老員工還是做著最拿手的事，卻必須聽令於新人，可能有人會忿忿不平，但事實是給過了好幾次機會。

　　團隊裡，不能主動溝通的人，工作了好多年沒得升遷，一定要想想問題出在哪裡。說白了，有些人是不願意接受更多的工作，負起更重大的責任，也害怕得罪他人。那麼上級只好另請高明，別說上級不能慧眼識英雄，要想想機會來時，你有真的好好把握嗎？

　　如果不想負更大的責任，那麼得到的是沒得升遷，這是合情合理的。如果你願意付起更大的責任，我想信你會用盡心思去學會領導和溝通。

轉載：好人救不了坏政府

文：黄进发

大选是选政府，不是选议员。在英国西敏寺议会体制下，行政权压倒立法权。议会其实是内阁/行政议会的辅助机构。绝大部分法案都是由律政司公署草拟的，鲜少由议员主导，因此，议员的最基本功能是维系或终结政权，要不要投政府不信任票，还是为政府护航。正因如此，议员行为受到政党主导，鲜有独立运作空间。

而行政权更强调集体负责，没有个人任意发挥的空间，前座议员，即部长、副部长、政务次长，如果不赞同内阁决定，就必须挂冠求去。换句话说，如果政府要做坏事，政府里的好人要吗就一起做坏事，集体负责，要么就离开政府。

因此，好政府固然需要好人，好人却救不了坏政府。希望好人入阁来纠正坏政府是自欺欺人，除非好人人多势众。可是，如果好人人多势众，政府又怎么可能坏呢？

所以，选民投票时，不能只问：这个候选人是不是好人，而是要问：在他的同党中，这样好人有多少个? 或者说，他的同党里有多少个好人，有多少个坏人？最终，这些好人能不能压得下这些坏人？

【 个别通融还是制度改变 】

好人打进坏政府，是纠正坏政府，还是被坏政府纠正？一个警察每天和黑帮分子称兄道弟，最后，他能让这些黑帮分子近朱者赤，还是，他自己近墨者黑？一个道德感很重的老实商人每天和奸商为伍，最后，他会感化这些奸商，还是他自己被这些奸商教坏？

十九世纪的英国政治家伯克有云：“邪恶之得以猖狂，全靠好人一无所为”。除恶既是行善，好人不除恶是那一门子的好人？2008年，当阿都拉政府动用内安法令逮捕郭素沁、拉惹柏特拉、陈云清三人时，再益依不拉欣辞职抗议，其他政府里的好人做了什么？

今天所谓很多“保留好人”的说辞，为什么看起来都只是适用在一些部长、副部长身上呢？为什么执政党后座议员里这么巧没有听说有哪些好人呢 ?

“好人”，其实是不是就是能够用官位来照顾选区的圣诞老人？果然如此，保留好人，难道不就是把选区的福利建立在国家的腐败上？

有人会说，一些“好人”不止照顾自己选区，他们用权力帮助了许多需要帮忙的个人、组织、机构。他们努力在体制内“争取”，而且取得“突破”。

问题是，他们争取的是个别的通融，还是制度上的改变吗？如果他们的存在只会让现有的制度千秋万代，保护腐败的政权免于被推翻，保护错误的政策免于被终结，那么他们的争取只是抱薪救火！他们所争取到的小小的善，其实在造就大大的恶。

【 国阵好人是否阻止滥权 】

西谚有云：“通往地狱的道路都是用善意铺成的”，意即，好心可以做坏事。因此，真正的好人，不能说我立心为善就好，要问我的所做所为，到底在整体上增强了善，还是扩大了恶。
这一届大选是一场公投，决定巫统的选举性一党制国家要不要继续，决定国阵的贪污滥权要不要继续，决定对族群关系的挑拨离间要不要继续，决定国阵开门让外国污染工业把马来西亚变成公害殖民地的卖国行为要不要继续，决定国阵把无数外国人变成公民以捞取选票的叛国行为要不要继续。

如果你是巫统——国阵政权里的好人，请问你做了什么让巫统——国阵能够继续掌权而不再贪污滥权、不再制造族群对立、不再卖国叛国？

我很喜欢有所不为、有原则的前副高等教育部长赛夫丁，我很讨厌动辄要禁止这个演唱会、那个节日的回青团长纳斯鲁丁，可是，如果我是淡馬鲁国会选区的选民，我会含泪投纳斯鲁丁一票，因为，如果赛夫丁当选，他所做的好事，远远比不上万一巫统-国阵继续执政所做的种种坏事。好人救不了坏政府，坏政府却会利用好人。而在巫统的专政下，赛夫丁正是一个没用的好人，无力回天。

【 两线制外要有地方选举 】

有人问：如果像赛夫丁这样的好人，遇上纳斯鲁丁这样的反动派，你都宁可牺牲好人，那么两线制要怎样运作呢？如果巫统、国阵里的好人、清流都壮烈牺牲，那么民联上台后，谁来监督民联呢？

我的答案很简单：在马来西亚长期一党独大的氛围里，两线制的生存关键，不在议会里的在野党的强大，而在不同政党在不同阶层主政的可能。今天，民联能够问鼎中央的实力，不是国会里的三分一议席，而是四州尤其是雪兰莪和槟城的政绩。

如果我们要两线制，我们就一定在州选举之外要有地方选举。如果有地方选举，国阵里有能力的真正好人肯定可以翻身。如果国阵的好人这半世纪来不曾争取恢复地方选举，他们成为民主祭坛上的牺牲品，不是很适合吗？如果我们应该同情他们，谁来同情在巫统专政下受苦受害的你我乃至无数马来西亚人？

有人问：国阵不实行地方政府选举，民联就会吗？君不见民联的竞选宣言洋洋洒洒，就是见不到地方政府选举四个字？我的确怀疑民联落实地方政府选举的诚意，可是，事有轻重缓急，如果我们推翻得了从1955年执政至今58年的巫统-国阵集团，如果民联真的变成民主的敌人，我们难道推翻不了执政5年的民联?

【 要不要结束巫统的专政 】

这一届选举只有一个压倒性的意义：我们要不要一个没有巫统专政的马来西亚？

如果我是打扪区选民，我会投阿末胡斯尼反对票，虽然他中庸开明、温文有礼，是巫统里少见的君子；因为多他一席，很可能巫统就继续执政。而胡斯尼绝对无法平衡遑论压制依不拉欣阿里之流。胡斯尼是一个好人，但在巫统专政体制下，他是一个没用的好人，无力回天。

如果我是居銮区选民，我会毫不犹豫支可以经国济世的刘镇东，而放弃年轻时曾经忧国忧民的何国忠，虽然何国忠很努力让华社民办学院升级、让中台学位受到承认；因为多他一席，很可能巫统就继续执政。而何国忠绝对没有勇气、魄力和手腕去改革种族性教育政策，让下一代可以追求自己的梦想，不用因为肤色就英雄无用武之地。何国忠是好人，但在巫统专政体制下，他是一个没用的好人，无力回天。

如果我是文冬区选民，我会毫不犹豫支持反对外国把马来西亚变成垃圾桶的黄德，而放弃无力保护关丹居民、劳勿居民乃至同善医院病人的廖仲莱；因为多他一席，很可能巫统就继续执政。而温文儒雅的廖仲莱虽然对文冬区的社团都很照顾，虽然可能以卫生部长的权力让我婆婆的手术日期挪前，因而救了她一命，但是，我不能因为这样自私，让更多的马来西亚人的生命受到威胁。廖中莱是好人，但在巫统专政体制下，他是一个没用的好人，无力回天。

如果我是金宝区选民，我会毫不犹豫支持名不见经传、不擅言辞的专科医生许崇信，而放弃原任副内政部长的李志亮；因为多他一席，很可能巫统就会继续执政。李志亮人很谦和，用州行政议员任内就对金宝区照顾有加，也用他作为副内长的权力让很多申请了数十年都无功而返的老人家取得公民权，但是，他肯定没有能力阻止一批一批的外国人在巫统的种族政治策略下变成马来西亚人，而没有能力确保生于斯、长于斯、未来也将死于斯的非马来裔国人或者努力学习马来文、融入本地社会的台湾、中国媳妇可以在不受刁难下取得公民权。

作为金宝人，我很感激他对家乡的照顾，但是，我不能自私地把家乡利益置于国家利益至上。李志亮是好人，但在巫统专政体制下，他是一个没用的好人，无力回天。

你选区的国阵候选人，是不是也是好人？

Semarak Reformasi

轉載：换一个更美好的明天

大家好，我是张哲敏，是一名拉曼大学讲师，我在拉曼大学七年了，其中四年在拉曼大学以学生身份就读本科，三年在拉曼大学以讲师身份执教。拉曼大学今年成立十一周年纪念，我在拉曼大学就已经七年了，我相信并没有很多人和我一样，与拉曼大学有着那么特别的因缘。拉曼大学在我心目中永远会有一个特别的位置。

我身为拉曼大学的讲师和毕业生并不代表我必须认同马华公会的政治理念，不代表我必须容忍国阵贪污腐败滥权的行为。一名讲师，身为社会的知识分子和社会的良知，看到国家社会发生不公平，不公道，不合理的事情可以置身度外，冷眼旁观，假扮中立吗？对不起，我办不到！

马来西亚的这一次选举是肮脏的，所有主流媒体都是国阵的新闻，国阵也大撒金钱在网络上打广告，在全国各地都看到国阵铺天盖地的宣传布条。这是一场不公平的选举，所以假如你还坚持假扮中立，你就会成为国阵的帮凶。

主教德斯蒙德·图图（Bishop Desmond Tutu）曾经说过

“如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已经选择站在压迫者的一边。如果大象把它的脚压在老鼠的尾巴上，而你说你是中立的，老鼠是不会欣赏你中立的立场。”

请你不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶。只要你一天保持沉默，你就会被国阵利用成为支持他们的沉默一群。

请大家不要忘记赵明福，阿旦杜亚，阿米努拉昔和古甘。他们都是死于马来西亚执法人员的手中或执法人员的看守中。假如你今天决定保持沉默，保持中立，你的双手就沾满了他们的鲜血。

接下来的十天，我会全力替民联助选站台，唯一目标就是推翻这个贪污腐败的国阵政权。我将会把重点放在金宝一国三州以及近打谷一代演讲希望以我微薄的力量唤醒更多的中立人士支持改朝换代。

倪可敏说得好，假如这一次你不站出来、将来你会站不出来！

我们五月五，换政府，换一个更美好的明天，换一个公平公正的马来西亚给我们的下一代！

轉載：～外婆鼓励我坐火箭～

機票、護照、選舉證明。。第一次投票。。真是又喜又。。希望一切順利啊！！

現在想起來已經是35年前的事情了。那是1978年的大選，我記得外婆收到各政黨的投票通知。當時雖然才7歲，我也曉得大選茲事體大；而且投票投給誰是個人的秘密。話雖如此，我還是忍不住問外婆：外婆啊，你的票投誰啊？

外婆笑瞇了眼說：我是坐火箭的！

少不更事的我，根本不曉得火箭和天秤的差別是甚麼。只是很高興外婆和我分享她的秘密，而且我永遠記得的是--外婆臉上那燦爛的笑容。

35年轉眼過去了。這30多年中，第一個十年，因為政府不承認我的高中統考文憑，我必須離鄉背井到台灣深造。還記得外婆及家人對我的依依不捨，我因為沒有選擇只好含淚上路。

1995年，我還在台灣求學，外婆往生了。

1997年爺爺也去世了，我因為人在台灣，沒有辦法回來給爺爺奔喪。

醫學系畢業後，除了因為個人的志向選擇不習醫，也因為政府對海外學歷的諸多留難，我因為沒有別的選擇，而必須繼續在國外生活。

很幸運的在留台的10年當中，我看到了台灣的政黨輪替。

我看到不管政府怎麼換，人民的生活還是可以繼續過的。
好處是不管在朝在野的政客，都有所忌諱。
因為政黨容易輪替，貪汙者自然就更容易被發現了。

碩士班畢業後，回國半年，學歷依然是一個問題。
加上在國內發展的機會有限，又一次因為沒有其他的選擇，而再次離鄉。

這一次我到了澳洲。在澳洲轉眼又過了10年，這段時間我又很幸運的見證了澳洲的政黨輪替。

由於紐西蘭與澳洲非常靠近，我也有機會看到紐西蘭的政黨輪替。

原來這在西方這根本就是稀鬆平常的事情。做不好就換人做做看。

回顧我的前半生，很多事情因為大環境，我沒有選擇，只能自己想辦法求生存。

20多年旅居海外的閱歷，我有機會看到有選擇的人，是怎麼樣過他們的日子。怎樣行使他們的權利，怎樣讓政治人物知道誰才是他們的老闆的。

這在過去我通常只能羨慕。因為我從來沒有想到我的選舉權利會對遠在千里外的家鄉的大環境有甚麼影響。

今年，我忽然看到了可能性。我感受到自己必須有所行動了。

對於過去讓我沒有選擇的大環境，這一次我要很大很大聲的說“不”。所以雖然這表示住在黃金海岸的我，必須要飛到1千700公里外的墨爾本去投票，我還是毅然決定花機票錢和時間，在這個週日踏上征途！行使我海外選民神聖的選舉權！

我會用照片記錄我這一次的行程，除了為我自己做見證，我要讓外婆在天之靈知道，35年來我們的國家進步有限。

35年後的今天，她的外孫我也要坐火箭！！

我不敢奢望一飛沖天，我只希望國家能更進步，那怕是那麼一點。因為我不願意再做那個沒有選擇的人！

外婆！這一次就讓我們一起坐火箭吧！！

祝福我的國家，祝福我的家園！更祝福我們那一群勤勞良善的老百姓！！

文字：曾广志

轉載：《给308以教训国阵心态而投民联选民的一封公开信》

《给308以教训国阵心态而投民联选民的一封公开信》

本人真名麦顺其、前民政党员、吉打州N28 Bakar Arang州议会选民与P15 Sungai Petani选民，今天以在308时用教训心态弃投国阵转投民联的选民之一的身份公开对当时与我同样心态的所有合格选民问：我们当初的心愿是否自308后成功教训了国阵？

我很肯定的答案是：还没有。

在308后由篡位的纳吉首相接管的国阵有不少的改变，让我们一一分析这些改变是否符合我们308时的想法和意愿。


1）在民联获胜的国州选区，国阵特别委任了另一位协调员来服务人民，挂名是服务实为拉票。他们每个月都有RM3000州选区／RM5000国选区的津贴，汽油等其他额外开销都可以另外申请补贴。所谓协调员的服务是否合格，选民心里自然会各自评分，但是我个人认为这是一个劳民伤财的政策或是国阵在这届事先设下的候选人服务训练。还未能正式服务就白白领取了几年薪水，服务还是只停留在市镇问题阶段，根本就不能传达民意到国州议会。

2）一马援助金，每位符合条件的公民皆获得每人RM500的援助金来补贴政府控制不住的通货膨胀开销。这个政策是近水救近火就不到远火的愚蠢炉底抽薪做法，要一劳永逸的解决钱不够用的问题就必须向通货膨胀的首要问题下手，那就是汽油与柴油。民联实权领袖安华在大选宣言中提起成功执政的首要条件是降低汽油与柴油的价格，当这通货膨胀的主要原因降价后，百货相应跟着减低价格。在所有货物价格降低后我们还愁钱不够用和申请一马援助金吗？

3）学生RM300津贴，这个问题看来减轻不少家长的教育开销，但是长久津贴之下也不是一劳永逸的办法。在民联大选宣言中的公平教育政策下，教育和不分源流的学校包括独中将获得民联政府的重视，公平分配拨款于各源流学校，在这个公平政策下，学生津贴问题已经解决而且还是一劳永逸的解决。

谈完国阵因为308后受到重挫所发给虚情假意的所谓好处，我们继续看到底国阵有没有在308后深思熟虑的改革过往令人民排斥的政策。

我很肯定的对各位说，根本就没有，不但没有而且更加本变厉。

第一个首推闹得全马轰动的Lynas稀土提炼厂，这间来自于澳洲的工厂在静悄悄的情况下建立起来直到被由一群热心关丹居民发现后公告天下，而后组织了两个非利益政治组织即SMSL和Himpunan Hijau来抵抗Lynas顺利开厂。马华还向全国人民许下诺言Lynas提炼稀土后遗留下来的废料必须运出本国，否则将关闭该厂。言犹在耳，今天却没有看到任何稀土废料被运出本国，而Lyans得以继续在本国继续提炼稀土。中央政府方面更是令人愤怒，中央不但没有阻止该厂而还动用人民税收支付薪水的交警来护送稀土原料全程共500公里从巴生港口至关丹。

第二个就是导致黄燕燕除名候选人的劳勿山埃采金，皮肤病的爆发已经是闹得劳物全城人心惶惶，但是中央政府依然漠视这个问题，只是排遣医药人员定期到该城检验居民健康状况而已。

第三个就是边嘉兰国光石化工厂，虽然目前的建设工程不被批准下而暂时搁置，但是该工厂地点依然还在，故威胁还是一直存在。根据来自于台湾本土对国光石化工业的评语，这门工业的产品在科技产品领域是广泛使用但是负面的结果是广泛的环境污染，食水和空气素质是直接被影响，该地居民肯定首当其冲的被污染问题威胁。该厂在生产期间需要使用大量水源，排出的污水如果是不当的处理也是一个影响深远的污染问题。

三大毒厂继续存在于本国国境内，也许目前还没有面临危机，但是这三颗计时炸弹的危机已经开始倒数了。凭着国阵批准这为害人民健康的三大毒厂在本国开厂运行，我们就更需要坚持继续教训下去，直到他们倒台后成为反对党而面壁思过。

两线制轮替政府在美国得以贯彻实行，是因为美国人民政治思想成熟，人权得以全面发挥，人民才是政府的老板。反观本国也一样，在任何改革前也一样需要政治思想成熟的选民来贯彻两线制的相互制衡，国家才可以逐渐进步而成为先进国。

如果我们之前的教训未能使到国阵痛改前非，那么是时候继续教训他们直到他们离开中央政权来现实两线制的首要目标。

麦顺其（杰克船长）

撰写于4月18日

轉載：别再让马华国阵用回教国来恐吓我们骗我们了！！！

先不谈数据，就以我们肉眼可以看见的情况，谁敢说吉兰丹没有发展啊？

这里我必须提一提，你们无法以外州人的角度或想法来作为评论的基础，我们应该探讨的是，吉兰丹人，或再直接一点，吉兰丹华人到底要什么？

我先说说我自己的一些背景，以免一些人说我没有资格谈论吉兰丹，或者像一些只呆过两年多却好像已经住在吉兰丹二十年的人一样，胡乱吹水。

我1976年在哥打巴鲁出生，5岁的时候随着家人搬到瓜拉吉赖，幼稚园以及小学都在吉赖完成，后来中学想要更上一层楼，也想选择一个较多中文的环境成长，因此进入了哥打巴鲁的中华国中，年少时期一直都在哥打巴鲁度过。

我因为转换工作，必须常常到邻国公干，包括新加坡、印尼、泰国、台湾等，于是我又情不自禁地把吉兰丹和其他地方作比较，有了更进一步的发现。

现在，我每年新年一定会回去吉兰丹，家人和亲友依然在吉兰丹求学或做生意，我对吉兰丹的感情是没有其他事情可以取代的。

来到吉隆坡，很多人一听到我从吉兰丹来，就会问我一句：“你们那边没有猪肉吃的哦？”

那个每天卖猪肉给我妈妈的Uncle，还是每天开着他的小货车，在吉赖四处招摇，随时停下来卖猪肉。

哥打巴鲁最著名的“肉店”，呵呵，其地点就在人潮最旺的德士站隔壁，人来人往的，都是回教徒为多。（至少不必像一些地方，还必须以黑色玻璃遮住，哦，听说那是国阵执政的地点？）

我们不能喝酒？呵呵，我毕业之后回去，竟然还多了一些酒吧，一些茶餐室里的酒客还是在那里把酒聊天，还有哦！这一些执照都是州政府所发出的哦！

从某一些网友的论点看来，他认为吉兰丹没有发展，而他的论点就是，因为隔了很多年回去，那一路竟然还是一样，完全没有改变！

天啊！发展好不好是由这一点下定论的吗？

当你每天在吉隆坡，因为市政府为了迁就建快铁或修路而三不五时封路改道，塞车塞到妈妈声的时候，你觉得这就是发展吗？

我不是城市规划的专家，但我相信发展不一定就等于塞车或车道常常更改。

那么吉兰丹有没有发展？

外州的朋友有没有去过KB MALL？呵呵，五年前你怎么可能找到这么大间的购物广场啊？而且，在河边的Pelangi Mall也在如火如荼的建着，相信今年就能够完成了，这，不是发展是什么？

知道Renaissance酒店吗？也是在近几年才成立的，哦！对了，它楼下还有一间规模相当大的购物中心呢！那些说吉兰丹没有发展的人，你们看到了吗？

再放眼看看哥打巴鲁市中心，类似Secret Reciepe的著名连锁餐厅一间又一间地成立，若这是一个没有发展的土地，请问，谁要来投资啊！

总结：

1995年大选的时候，或者之前，吉兰丹华人一直都被“愚弄着”。
原谅我用了这么不礼貌的字眼，因为我也是其中一位“愚者”。

那时候的我们，如斯单纯地相信报章上所写的一切，吉兰丹华人是如此害怕回教党（虽然回教党已经不是第一次执政），我们相信如报章所写的，回教党会“边缘”华人，或非回教徒；老一辈的人会呼吁大家大选一定要支持国阵，那么我们才可以开放...

甚至，当时的46精神党，因为和回教党合作，而被一些人妖魔化了。

我还记得有一些华团领袖因为支持46精神党，结果被说成“华人的叛徒”。

无论如何，回教党在当年的大选中依然大获全胜，于是我们开始担心...

但预料不到的是，不愉快的事情却没有发生。

这里我必须提一提，你们无法以外州人的角度或想法来作为评论的基础，我们应该探讨的是，吉兰丹人，或再直接一点，吉兰丹华人到底要什么？

最重要的一点，我们诉求平安，快乐。

这一点，回教党做到了。
然后，我们希望我们的基本人权没有受到干涉，这一点，回教党也做到了。