來生不做中國人[部份轉載]

　　我正在看著這本書。

倪匡：要讀此巨書，需要有一定追求真理的良知畢生難得一見的好書

「鍾祖康用很淺白的文字，寫出意義深刻之極的論述.......這本書不但可讀，可誦，可思，可擊節讚賞，可由衷欽佩，可掩卷長嘆，可痛哭流涕，可視為畢生難得一見的好書.....對於認為做中國人十分幸福的人來說，要讀這巨書， 需要相當程度的勇氣........需要一定程度迫求真理的良知........不然，絕不適合觀看.......若真要在學校進行所謂「愛國教育」，那麼，《來生不做中國人》一書，就應該列入學生必讀。」

訂購此書

來生不做中國人
◎鍾祖康

● 九月初中國網易做了一項大膽調查，發現百分之六十五的人不願意來生再做中國人，原因是缺乏人的尊嚴。此網頁已被刪除，兩位主編被解僱。事件極具震撼性。


二零零六年九月四日，中國三大門戶網站之一的網易旗下的網易文化在網上開始了一項中共統治五十多年來最為敏感的調查，題目是：「如果有來生，你願不願意再做中國人？」截至九月十五日下午六時的投票結果是，在一萬一千二百七十一名投票者中，竟然有高達百分之六十五稱來生不願意再做中國人！選擇來世再做中國人的只約有百分之三十五！這個初段投票結果即時引發軒然大波，投票原定於十月十一日結束，但投票連同非常熱烈的網友討論隨即於九月十五日被強行終止，而且有關網頁也被刪除。九月十六日，網易新聞頻道主編唐岩及評論頻道主編劉湘暉同被解僱。

　　調查共給出十個選項，「不願意」和「願意」各五個。在那百分之六十五稱來生不願意再做中國人的投票者中，有百分之三十七點六是因為「做一個中國人缺乏人的尊嚴」，有百分之十七點一是因為「在中國買不起房子，幸福離我很遙遠」，有百分之七點八稱就是不願意，沒有給出理由，有百分之零點七是因為「在中國不能惡搞」，有百分之零點四是因為「在中國看不到好的動畫片」。至於在那約只有百分之三十五稱來生願意再做中國人的投票者中，有百分之十八是因為「我愛我的祖國，沒有別的原因」，有百分之六點六是因為「中國悠久的歷史和博大的文化給我自豪感」，有百分之六點二是因為「我要做龍的傳人」，有百分之二點七是因為「我現在過得很幸福，相信來生也會這樣」，有百分之六是因為「中國經濟發展很快，前景看好」。

被虐狂病患者上億計

在一個自信可以睥睨全球、號稱是英明領導愛民如子的所謂共產主義天堂｜｜中國，居然有百分之六十稱來生不願意再做中國人，這無論如何都是個大笑話、大醜聞，極大的國家機密。特別是，儘管中共幾十年來傾全國之力強制全民洗腦和封鎖資訊，但依然有百分之六十的人稱來生不願意再做中國人，並深深感受到「做一個中國人缺乏人的尊嚴」，這確是令我頗感意外，也肯定令中共領導人更感意外，而且面目無光。來自中國的朋友說，他對投票結果不感意外，只對有人有膽量做這個調查感到驚奇。我就希望不是因為他們天真地以為中共領導只想控制人民的今生，不管來世。

　　當然，說百分之六十的比率高，也只是以中國人的特有標準而言。若按一般文明人的標準，以中國大陸民眾被奴役的悲慘程度，按理起碼有百分之九十九說來生不願意再做中國人才算合理。這也提醒我們，在中國，無藥可救的被虐狂病患者已上億計。

　　如果再看看這些網民的留言，你就看到這些來生不願意再做中國人的人並非戲言，而是態度相當認真，他們對中國人這個身份感到無限討厭、無奈、苦澀，對中共領導有咬牙切齒的憤恨。

　　請細讀﹕「我是上輩子做了壞事才被罰做中國人的，罰做受ＸＸＸ的愚弄和欺騙的 ...... 哭 ...... 」

　　「不用來生，如果現在有機會我現在就不願意做中國人，我愛中國，但是我無法繼續去愛，這個社會正在走向一個極端。」

　　「中國的貪官比哪都多，兩級分化太嚴重了，如果有可能，現在就不願做中國人！！！」

　　「來世做豬，都不做中國人！ 」

　　「制度不好，但願來世的時候，中國是民主制度，我深愛生我養我的地方。但願那些成天說謊言的人，以人民為敵的人，早日死去。」

　　「做中國人感覺活著很憋屈。」

　　「生為中國人，我沒有尊嚴我感到悲哀！中國的文化都是虛偽的文化！我連最基本的生存權都不存在，更不要說發展權了！！！」

　　「我找不到愛這個中國的理由！請指教。」

　　「願意不願意我還是中國人，但我會叫我的下一代不要做這個國家的人。」

　　「來生我決不做中國人，這個國家不愛自己的人民，你有沒有理由要求自己的人民愛這個國家。」

　　「為什麼不願意來生作中國人，因為不願意被奴役是人的本性。」

　　「我痛恨我為什麼是個中國人。為什麼生我的土地卻要我辦暫住證？」

　　「多少人都是這樣，這是無可奈何，命中註定。」

　　「在我們所住的這個蘋果裡，發表言論說其他蘋果比我們的社會主義蘋果要好，屬於非法行為。根據這個事實，請問其他蘋果是更好的可能性大，還是更壞的可能性大？」

　　「我都快三十了，沒有錢，沒有房子，沒有女友，一天到晚在工作壓力中麻木度日，到公司快三年了，老闆沒有給我們加過一次工資，物價卻在飛漲，我已經沒有了年輕時的那些不切實際的夢想，如果我還有夢也許就只剩下期望下輩子不再生在中國！」

　　「想想自己在中國降生後所走過的五十多年的人生歷程，我所經歷的不幸，所有同齡人都能夠一聽就明白：剛剛學會說話就天天喊『餓』喊了三年，剛剛懂得『好好學習天天向上』的意思，就天天喊『萬歲』喊了十多年。再後來，我趕上了偉大的『改革開放』新時代，卻上錯了車而被載到一個又一個沒有權勢的小衙門裡，如今成了一個標準的窮人 ...... 幸好，中國也有了互聯網，我不必像前輩陶縣令那樣消失在荒野，而能夠作為一個現實世界的失敗者，隱遁到虛擬世界去打發自己餘下的垃圾人生。說來令人可笑的是，我在無望的現實人生中一敗塗地，卻在虛擬的世界裏找到了自認為有意義的生存方式，所以， 我真的很感謝發明互聯網的美國人。但也僅此而已 ...... 」。

　　實在是字字含悲凝恨。如此徹底絕望的悲號在一個民族或文明當中此起彼伏，這樣的一個民族或文明確確實實是徹底失敗、原是不該存於世上，塗炭生靈的了，就像其他多個老朽不堪的所謂古文明永遠消逝那樣。但中國卻大抵是靠著驚人的繁殖慾和繁殖力，和長期「無恥當道」（ survival of the meanest ）和不擇手段而得以死拖活拉的苟延殘喘下來。這樣一個該死而不死、人多勢眾、論量而不論質的頹敗末路文明，是很難再有任何出路的。更壞的是，這樣的頹敗末路文明，一方面通過貿易全球化擾亂全球的經濟秩序，要全球無限量分擔中國人的大毒瘤，並以不合規格的中國式劣貨殘害全球民眾健康，而且由於全國民眾都厭惡再做中國人，都只希望逃到自由文明的地方重新做人。長此下去，玉石俱焚怕會早於和平演變的實現。

看來，一切都已太遲

這些網友的的悲憤之情，令我想起香港歌手盧巧音的名曲《好心分手》裡的經典歌詞：

　　「曾給你馴服到就像綿羊，何解會反咬你一下，你知嗎？回頭望，伴你走，從來未曾幸福過。 赴過湯，蹈過火，沿途為何沒愛河。下半生，陪住你，懷疑快樂也不多。沒有心，別再拖，好心一早放開我， 從頭努力也坎坷。」

　　現在，相信越來越多中國民眾的夢想，再不會希望領導人改邪歸正，或希望國人重拾失落已久的人性，因為這是沒有可能的，而且看來一切都已太遲了。他們的夢想就如這調查中的另一些網民說的那樣：

　　「生在如瑞典、瑞士、奧地利、法國、意大利、荷蘭等等歐洲寧靜的小國，並且有一個舒適的白領工作。然後一直和家人朋友們幸福地生活到老！ 」其實，這些地方不像中國，即使藍領工作也是舒適的。

　　「我下半輩子很想找個安靜有人性的小地方生活， 看到親切的笑臉， 過上自然的生活，和不同人種膚色的人打交道，有多元化的文化生活。我恨透了我現在不得已生活在中國杭州，我去了國外回來後，就越來越看不順眼這裡了。」中國人能夠終於擺脫做「大國奴才」的虛榮，而寧願作個蕞爾小邦的自由民，難能可貴。

　　「我愛我的祖國，愛她博大精深的文化，愛她的歷史。但是如果有來生我不想再做一個中國人，因為現在的中國人都帶著虛偽的面具，高尚的外表下卻是骯髒的靈魂，我要學著辨認每個面具後面的嘴臉，以防被暗劍所傷，在這樣一種社會氛圍下，人活得太累。如果有來生我想做一個澳大利亞人，到一個坦率的、充滿愛心的國度渡過幸福浪漫的一生。」很抱歉，只要你還是迷信中國的文化「博大精深」，你還是不可能深刻反省，你的靈魂還是要在苦海飄零的。

鍾祖康：《來生不做中國人》自序

﹝原載於《來生不做中國人》，台灣允晨文化出版，2007年。﹞

1979年，中國發生了一件大事，就是魏京生因行使中國沒有的言論自由而被判重刑。何以批評一下鄧小平獨裁就要坐牢15年？那時我14歲，對中國了解未深，對此判刑非常震撼，覺得一個政府只會是精神失常才會如此瘋狂。但我肯定魏京生只是說出事實，因為這樣的判刑正正就證明了鄧小平確是非常獨裁的暴君。

這不是教科書上面的歷史資料，而是活生生的事件，因而迫使我思考︰為甚麼中國這樣恐怖？

那個時候，學校的老師只管叫我們要以身為中國人為榮，因為中國是「禮義之邦」，和有「四大發明」，而且那個那個朝代又東征西討擴大了中國的版圖。但從來不會有老師提起我惦念的魏京生。

而幸得英國人（而不是中國人）賞賜的資訊自由之福，我得以從香港認識到絕大部份中國大陸民眾所不知道的中國大陸情況，我心裡的疑惑就越來越大：難道這就是巍巍「五千年文明大國」的風采？

然而，人人都說，這都是中國共產黨幹的，跟中國文化，甚至跟中國人也無關，他們說，中國共產黨因為違背了中國文化才會這樣做。中國依然是聖潔的。

1984年，中英兩國簽署「中英聯合聲明」，敲定中國將會收回香港。鑑於中國乃以獨裁殘暴著稱於世，而且整個會談都禁止香港人參與，我認為這樣的會談和「中英聯合聲明」只應發生在奴隸身上，我還以為香港的意見領袖、傳媒和知識界會群起聲討，但令我非常震驚的是，雖然這「聲明」在英國本土引起了很大爭議，但在香港卻深受各界熱烈讚美，就好像童話「皇帝的新衣」裡面眾人讚美皇帝的新衣真漂亮那樣。

當時我感到非常迷惑，為甚麼全世界，甚至包括香港絕大部份的所謂民主派，都說這「中英聯合聲明」是偉大傑作，卻好像只有我覺得這是一份為奴隸而寫卻沒有奴隸參與起草的移交奴隸協議書。記得那年的香港信報有限公司還出版了一本《榮耀全歸鄧小平的香港前途談判》，為那個剛判了魏京生15年重刑的鄧小平塗脂抹粉。我就想，我們都是鄧小平的未來奴隸而已，需不需要這樣自作多情的妄自頌揚未來奴隸主呢？

當時我在疑惑，到底是我有問題呢，還是絕大部份的香港中國人有問題？但當我讀到魯迅說的：「中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手……都打掃乾淨，給新主子可以不費力量的進來。」（《魯迅書信集‧致蕭軍、蕭紅》1935年），我就更堅信我是對的。

後來，當我在香港這中國人社會的體驗日深，我越看到，中國人即使不是在共產黨奴役下也是大都非常自私、醜陋、無聊和「見人講人話，見鬼講鬼話」的，當中尤以奴隸性最為觸目。而且，中國人之奴性有一種令古今中外奴隸制度相形見絀的特色，就是做奴隸的往往並不覺得自己是奴隸，而最為令人嘖嘖稱奇的是，中國人奴隸通常會比其奴隸主更熱衷的去捍衛這個奴隸制度。你若不相信，你可以去中國或香港訪問一下那裡無數的中國人赤貧戶，問他們是否想改革那萬惡之源的政治體制？絕大多數中國人即使已經被中國人的獨裁統治折磨得生不如死，卻不會因而反對這個獨裁政權繼續擴張領土，塗炭更多生靈，他們都擁護獨裁的中國繼續佔領西藏或統一民主的台灣。其實，從保護地球自然生態的角度著眼，也不該再讓以暴殄天物、蹧蹋自然聞名的中國人再把魔爪伸向任何淨土吧。

當我觀察和接觸中國人越久，就越覺其不可愛，更不可敬，「禮義之邦」，口號而已。到後來，當我接觸到越來越多的被中國人誣為不夠文明的夷人時，一經對照，我更看清楚中國文明之假大空和好狡辯。

為了印證我的懷疑，我再多認識了一點中國歷史，多讀一點學校老師沒有叫我看的中國古書，和涉獵一下外國人對中國歷史的研究，我不得不相信：中國之胡天胡帝確實並非始於中國共產黨。原來殺中國人最多的就是中國人自己，並非毛澤東才這樣，而是向來如此，幾千年來人人為逞一己私慾過皇帝癮而殺戮不絕；以人肉為糧史不絕書；花費大量精力炮製出曠古絕今的酷刑；強迫婦女纏足令其形同殘廢達一千年之久，為中國人當上東亞病夫鋪路；以儒家壟斷中國思想達兩千多年；響應儒家的超世俗膚淺教義令中國的宗教發展半死不活兩千年，怕死的奴才不敢反抗暴政，怕死的主子煉丹以希求長生不老；響應儒家的「不孝有三，無後為大」兼重男輕女思想令中國人口失控和有量無質，進而為求生存嚴重破壞中國生態；儒家思想也令中國社會走上極端形式主義的歪途。混帳繁衍，茲不盡錄。當然，每一個民族在民智未開之時都會犯下纍纍大錯，但像中國犯得那樣深實屬罕見，特別是，極少民族像中國人那樣弱於反思祖先的錯誤，和精於為自己的民族過失辯護，把精力都花去尋覓鄰居的臭蟲。像中國那樣缺乏反思能力的文明早就湮滅了，就像人體衰老就該死去的那樣合乎自然。但奄奄一息的中國文明卻拒絕適時而死，因為它存在的理想不是體驗生命之真善美，而是像一般中國人那樣但求「活著」，甚至是能夠蹧蹋他人生命就感滿足。一個文明該死而不死，不肯適時而死，強行以極昂貴的儀器和活人的鮮血去延長其性命，這就是今天中國問題老大難的一大根源。

我所認識的中國恰恰就如魯迅說的：

「自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。」（《且介亭雜文‧病後雜談之餘》1934年）

也如歷史學家李弘祺教授說：

「像這樣的（中共的）政治經濟體系，在中國運行已經二、三千年，它不是以合理的效益為原則，也不以之為理想。它的運作，一言以蔽之，就是為維護統治機關……中國這樣的體制—讓不合理的、不公平的事情和政策繼續累積，直到它垮掉為止，然後朝代循環，一切從新開始……」（杉本信行《大地的咆哮》序言 2007年）

於是，我對中國這個所謂「五千年璀燦文明大國」的開化程度疑心越來越大。甚至連中國人最引以自豪的「好古」看來也是假的。中國史學大師顧頡剛（1893—1980）就曾寫道：

「曹植做了鄄城侯，那邊有一座舊殿，是漢武帝的行宮，他拆毀了。因為有人假借了神話來反對，他就下令道：『昔湯之隆也，則夏館無餘跡。武之興也，則殷臺無遺基。周之亡也，則伊、洛無只椽。秦之滅也，則阿房無尺梠。漢道衰則建章撤；靈帝崩則兩宮燔……。』……看了這文，誰還敢說中國人好古！」（《戰國秦漢間人的造偽與辨偽》 1935年）

也許，這個永遠長不大的中國老頭子真的只有遇上優質的全面殖民統治才能得救，盲目的愛他只會令他更加狂妄、墮落。

本文集主要收錄了我在過去幾年在香港《開放》雜誌刊登的文章。這些文章初次刊登時限於篇幅而不得不時有刪節，現在都把文章的完貌呈上，並略作修飾補充，使之更為完備。我同期的其他文章則收錄於另外一本文集《中國比小說更離奇》，兩者可一併閱讀。

《開放》雜誌負責人金鐘先生讓我有自由暢所欲言，這種自由在文明得多的台灣當然已尋常得不值一提，但在香港這個以被北京爺們相中、飼養和閹割為榮的地方卻是非常罕見的。

最後，非常感激急公好義的周美里小姐，沒有她的熱情推動，這批文章是難以這樣順利出版的。

鍾祖康

2007年10月 挪威

一個不會反省的民族必不會成為偉大的民族－卜大中

　　西方有些笑話是諷刺中國人的：如果伊甸園裡的亞當和夏娃是中國人的話，就不會忤逆上帝的旨意受蛇的誘惑去吃蘋果了。為什麼？因為他們會吃掉那條蛇。

　　停車場裡有一百個停車位，德國人停一百輛車，因為他們精確。日本人停一百二十輛，因為他們車小。美國人停八十輛，因為他們車大。中國人只停兩輛。為什麼？一輛停入口，一輛停出口。

　　一家餐廳為了招來早起的顧客，推出早上第一個客人免費的策略。第一天，來了一個黑人，吃完後免費。隔天早上，老闆一開門，發現門口一籃花，卡片上寫著感謝的話。是昨天那位黑人送的。第二天第一個客人是白人，也免費，隔天早上老闆一開門，門口擺了一籃蘋果，是那白人送的。當天第一個客人是老中，免費，隔天早上老闆一開門，發現什麼？門口站滿了老中。

　　今年9月，西方某雜誌發表一項報告，是對西方女性做的一項問卷調查，詢問她們對幾國主要國家男人的看法。其中最令西方女人嫌惡的就是中國男人。她們認為中國男人的惡習是：不愛洗頭、全身髒臭，尤其腳奇臭無比、愛吐痰、愛亂丟垃圾、沒公德心、不愛乾淨、喜歡掏牙、抓頭皮；喜歡留長小指頭的指甲專挖鼻屎、耳屎，挖出還搓成一團仔細看，甚至拿來聞．．．．

　　我在中國時看過他們的「痰吐不俗」奇技。只見他咳嗽一聲，喉頭發怪聲開始累積濃痰，等累積足夠之後，開始在嘴裡呼嚕呼嚕團成一團，然後只見他雙眼一瞪，丹田運氣，吐氣開聲，呸地一聲，膿痰激射而出，有如彈丸破空，呼地一聲正中數公尺外的目的地──或痰盂、或水溝、或牆角、或樹上、或路邊，奇準無比，絕不落空。厲害的是不會半途飛散，一定集中，而且力道奇大。然後一臉的神氣得意，悠然而去。在中國幾乎人人有此神功，而且不吝當街表演。

　　香港迪斯尼樂園開幕之後，祖國同胞攜老協幼紛紛趕來，一時之間大亂。有人插隊，有人狂呼大喊，有人就在園裡當街尿尿，還發揚國粹在地上蹲一長蹓。有的母親抱著孩子就在洗手槽裡大小便。媒體大登特登，港人看不下去，紛紛上網批評。偉大又永不認錯的中國憤青火大了，網上回嘴說：「勞動人民走累了，路邊蹲著歇歇不行嗎？孩子來不及大小便，能不拉嗎？」勞動人民什麼時候有錢來香港玩迪斯尼了？不都是中國貪官汙吏和資本家的家眷嗎？

　　這本＜來生不做中國人＞很有意思，它不講大道理，沒有學術匠氣，不從什麼精神分析的馬桶訓練、肛門期退行等方向著手，只很明白地重現中國人那爛德行的現場，讓大家欣賞。製作這面鏡子的代價很高，包括作者會被痛罵成「漢奸」、「國際反華勢力走狗」、「脫老祖宗褲子給洋人看」、「崇洋媚外」等等奇怪的咒罵。

　　鍾祖康的文筆很好，有種奇特的魅力，會誘惑人停不下來地看下去。他是繼魯迅、柏楊以來，反省中國人民族性的新接棒人。一個不會反省的民族、壓制反省的民族，必無可能成為偉大的民族。中國眼前的畸形繁榮，像是個穿著華麗庸俗的暴發戶，還站在路邊撒尿一樣，不可能得到他人的尊敬。
謝謝鍾祖康的警世言語。台灣讀者看了本書也要反省，檢討我們自己從中國遺傳了多少的爛基因還沒清除掉？

　　本站相關文章：
　　Nokia N96 李小龍中國限量版
　　毛澤東與微軟黑屏
　　中國貨
　　千万不要做中国人的孩子-[轉載]