2012年10月8日 星期一
2012年9月12日 星期三
馬來西亞的治安
最近幾年來，報章都是繪聲繪影的治安問題，偷東西算是小問題了，「正常」的是攫奪匪、公司被爆竊、家裡入賊同時殺人、油站搶車才發現裡頭有小孩、停車場劫案等等。治安問題有好轉嗎？警察有拿出對策來嗎？大家心理有數。
像車鏡被打爆，這是很「平常」的事，平常到你說出來，大家也不當一回事。看報紙以為都發生在別人身上，但最近己經愈來愈靠近，都在親友之間上演。所以劫案的數字有可能不升反降？（遇過斧頭黨的朋友告訴我，人生得意需盡歡，不然出街隨時被一棍打倒，再也起不來了）
執法單位的對策是：他們會在購物商場加強保安，我們心想那些賊難道是傻仔。後來又說，誰叫他們（商場管理層）沒有好好培訓保安人員，聽起來好像與他們沒多大的關係。
朋友遇匪後去報案，警察說：案發地點是黑區。而在當地生活的百姓也說：這裡是黑區。問題就在這裡了，既然大家都認為它是黑區，也大家「一致通過」沒有覺得這個「黑區」能夠被漂白。是看不起警方呢？還是真的要求不高，抑或是無可奈何。
我每個週末都會在一個住宅區的小湖邊跑步，明明插著不許釣魚的牌子，仍然有許多人視若無睹，就連執勤的社區保安也當做沒看見。我對於幹這種事的人經常會很疾惡如仇。湖是相當程度的髒（表面看是還可以），住宅區排出的清潔劑、洗衣液、和家裡的污水都集中在那裡。心想他們不會釣來吃吧？朋友反問，你認為他們有那個閒情釣回家裡當成觀賞魚來飼養？
像車鏡被打爆，這是很「平常」的事，平常到你說出來，大家也不當一回事。看報紙以為都發生在別人身上，但最近己經愈來愈靠近，都在親友之間上演。所以劫案的數字有可能不升反降？（遇過斧頭黨的朋友告訴我，人生得意需盡歡，不然出街隨時被一棍打倒，再也起不來了）
執法單位的對策是：他們會在購物商場加強保安，我們心想那些賊難道是傻仔。後來又說，誰叫他們（商場管理層）沒有好好培訓保安人員，聽起來好像與他們沒多大的關係。
朋友遇匪後去報案，警察說：案發地點是黑區。而在當地生活的百姓也說：這裡是黑區。問題就在這裡了，既然大家都認為它是黑區，也大家「一致通過」沒有覺得這個「黑區」能夠被漂白。是看不起警方呢？還是真的要求不高，抑或是無可奈何。
我每個週末都會在一個住宅區的小湖邊跑步，明明插著不許釣魚的牌子，仍然有許多人視若無睹，就連執勤的社區保安也當做沒看見。我對於幹這種事的人經常會很疾惡如仇。湖是相當程度的髒（表面看是還可以），住宅區排出的清潔劑、洗衣液、和家裡的污水都集中在那裡。心想他們不會釣來吃吧？朋友反問，你認為他們有那個閒情釣回家裡當成觀賞魚來飼養？
2012年4月29日 星期日
Bersih 3.0 全球同步
[註：圖片均由網上搜得。]
北馬
媽媽團 Sunway Pyramid
吉隆坡 Kuala Lumpur
刁曼島 Pulau Tioman
珠穆朗瑪峰 Mount Everest
亞齊 Aceh, Indonesia
香港 Hong Kong
北京
上海 Shanghai, China
蘇州 SuZhou, China
孟買 Mumbai, India
墨爾本 Melbourne, Australia
布里斯本 Brisbane, Australia
孟加拉 Bangladesh
越南 胡志明市 Saigon, Vietnam
紐西蘭 New Zealand
台北 Taipei
東京 Tokyo
泰國 Thailand
紐約 New York
南韓 Korea
倫敦 London
北馬
媽媽團 Sunway Pyramid
吉隆坡 Kuala Lumpur
刁曼島 Pulau Tioman
珠穆朗瑪峰 Mount Everest
亞齊 Aceh, Indonesia
香港 Hong Kong
北京
上海 Shanghai, China
蘇州 SuZhou, China
孟買 Mumbai, India
墨爾本 Melbourne, Australia
布里斯本 Brisbane, Australia
孟加拉 Bangladesh
越南 胡志明市 Saigon, Vietnam
紐西蘭 New Zealand
台北 Taipei
東京 Tokyo
泰國 Thailand
紐約 New York
南韓 Korea
倫敦 London
2012年4月27日 星期五
Bersih 3.0 法律援助聯絡號碼
如果你们在428当天被警方逮逋的话，请大家连络我们。
法律援助电话：
大马律师公会主席林志伟发表文告说，星期六当天将会有一支律师队伍到现场观察，而吉隆坡律师公会法律援助中心也会为被捕者，提供法律援助。
这个律师队伍的领导者是：
Rajesweri Paramasevam：（电话号码012-2751660）
Lim Chi Chau：（016-2288142）
Adora Yusof ：（019-3178347）
另外，维权组织人民之声（Suaram）也公布了援助团队的联络号码。人民之声呼吁，若有任何人被逮捕，或在现场看到有人被逮捕，可传手机短讯通知人民之声。
联络人是：
Diane（人民之声办公室号码03-77843525）
中央艺术坊协调员Nalini（019-3043159），Sarah（018-3181179）
国家清真寺协调员Syukri（011-15542640）
苏丹街协调员Maisarah（012-218 7476）
印度清真寺协调员Andika（016-2247255）
十五碑协调员Theva（013-3845740）
双峰塔协调员Hasbee（014-9254010）。
人民之声表示，发短讯者只需要在短讯中写上名字、身份证或护照号码、被扣捕或带去的警局。
法律援助电话：
大马律师公会主席林志伟发表文告说，星期六当天将会有一支律师队伍到现场观察，而吉隆坡律师公会法律援助中心也会为被捕者，提供法律援助。
这个律师队伍的领导者是：
Rajesweri Paramasevam：（电话号码012-2751660）
Lim Chi Chau：（016-2288142）
Adora Yusof ：（019-3178347）
另外，维权组织人民之声（Suaram）也公布了援助团队的联络号码。人民之声呼吁，若有任何人被逮捕，或在现场看到有人被逮捕，可传手机短讯通知人民之声。
联络人是：
Diane（人民之声办公室号码03-77843525）
中央艺术坊协调员Nalini（019-3043159），Sarah（018-3181179）
国家清真寺协调员Syukri（011-15542640）
苏丹街协调员Maisarah（012-218 7476）
印度清真寺协调员Andika（016-2247255）
十五碑协调员Theva（013-3845740）
双峰塔协调员Hasbee（014-9254010）。
人民之声表示，发短讯者只需要在短讯中写上名字、身份证或护照号码、被扣捕或带去的警局。
2012年4月24日 星期二
「Bersih 3.0 靜坐抗議」出席者指南
請將此訊息分享給所有會出席集會的朋友，讓大家為集會做好準備。
Bersih 3.0 靜坐抗議
日期：4月28日
時間：下午2點
地點：吉隆坡獨立廣場
「Bersih 3.0 靜坐抗議」八大訴求：
Bersih 3.0 靜坐抗議
日期：4月28日
時間：下午2點
地點：吉隆坡獨立廣場
「Bersih 3.0 靜坐抗議」八大訴求：
- 清理選民冊；
- 改革郵寄選票制度；
- 使用不褪色墨汁（點墨制）；
- 自由與公平的媒體報導；
- 最少21天競選活動期限；
- 強化公共機構；
- 杜絕貪污；
- 杜絕骯髒政治手段。
2012年4月23日 星期一
2012年4月19日 星期四
2012年4月18日 星期三
2012年4月3日 星期二
進步中的馬來西亞？
進步到底是甚麼？翻開報紙，領袖都會說城市的開發、工業的發展、股市、學業成績都進步了。
我們所瞭解的進步，是指今天學會了十個英文生字，加上昨天的十個，一共掌握了二十個生字，而不是今天學了十個，昨天的十個全數忘完。
警察總長說治安很好，人民不相信，他們解釋那是民眾的主觀印像。早期沒有地方社區的自僱夜間警衛隊，後來印尼人大量湧入，許多住宅花園都被迫自僱保安警衛，以求自保。這樣的情況，其實應該像是考試成績，從80分忽然掉到59分不及格。問題是，多數這種社區就從此再也沒有及格過。
正常人對問題的看法，不及格就立即加強補救，以在最短時間趕上進度，那才叫進步。我們的方式是放任之，十多二十年過去，社區夜間的治安就變成了居民自行付費來解決，這毋庸置疑的是退步。而「及格」，是指治安恢復了，居民不必再花額外的錢自僱保鏕。（除非居民錯覺了二十年）
那麼人民納稅豈不是連最基本的治安保也得不到？再說，你很多地方的垃圾都沒能妥善處理，逼得民間團體（諸如慈濟之類）來辦資源回收。那麼政府是不是又可以置身事外，眼不見為淨了？如果長此下去，萬一民間團體有一日辦不來，或不想辦了（因為這不是他們的義務），是否到時相關單位還有能力進行這原本就屬於他們的任務？
再說城市的發展，進步是指開發了新商區或商城，找來政客的剪綵。然後舊商區管理失當，紛紛人去樓空，進住許多外勞、黑人，空店甚至用來養燕，最後是努力朝廢墟邁進。然而新區也會變舊，舊的又歷史重演。而投資商區店屋的投資者，只能高唱：「我問天，我問天！……」
進步是指原本從巴生去吉隆坡，要搭約一小時的公共巴士。後來有了國産車，大家半小時可以到達，很輕便，這是進步。怎知「進步」不到五年，又因為車子太多，又退回到一小時甚至更久，還需加上過路費和高昂的泊車費用。
那麼，我們實在有必要去思考，政府每次推出的「進步」計劃，到底是否真進步？而他們所說的我們的成績很好，代表著甚麼意思？國陣對國家的管理能力及格嗎？
隨便舉一例，如果一個住家的家長，他是個有責任感的人（也是正常的大多數人，甚至所有人），絕對不會隨便放任外人進入他家裡，因為他的子女、財物必受影響。但是徧徧我國的非法外勞到了失控的地步，甚至干擾人民的正常生活，竟然大家都能不聞不問。像黑人在國內所製造的問題，報紙天天報導，相信本地企業都不會僱用他們在任何階層、任何領域裡工作，但國內就放進一大群的黑人，到了危害及影響人民正常生活的地步。試想，我們的國家真的那麼需要他們嗎？
聽說這兩天，教育部長說我國的教育好過歐美。
2012年3月4日 星期日
讀報隨想
大約整一年前，下班時候見到警察騎摩多車巡邏，典型的大馬商業區，車子停得滿滿，就在摩多車經過時，剛巧一年輕人從泊車位退車，把警察撞倒在地，其他三四個警察也停下來。雖然發生在我公司附近，後面的故事也沒去看，撞到誰都好，不管對方是教師、文員、修車工人、甚至黑社會，下車滿臉歉意，說聲道歉，扶起摔倒者，可能很快就能了事。
但被撞倒的是警察，我就心想，這就倒楣透頂了。誰不好撞，徧徧撞倒那個不知是在巡邏或在遊街的警察。過後就是好幾個警察圍著那個青年。
看報紙多年，加上一些社會經驗，有時我們會對報章裡「未說的故事」加上自己的判斷。幾個月前，國會議員林立迎領著謝太子（忘了全名）上報紙，說謝身懷鉅款被警察「拿走」，然後被寃及被（群）毆。我一看報，事情有時難分真假，加上皇家警察過往的輝煌記錄，這事最後好像也沒有下文，但自己總會有想法。
我的想法是，你會去搞納吉，把他變成那雞，你會去搞安華，你可以搞螺絲馬，你可以去罵你的同事，你也可以去挑釁你的鄰居，但我不大相信在大馬有誰會閒著沒事去搞警察。謝太子竟然去搞警察，報案查警，若非萬不得已……。所以謝太子案，我個人已經判了。
昨天跟朋友喝茶，他說起巴生中華獨立音樂老師痛毆學生案，再說說學生老媽的貴婦裝扮，加上報章內容分析。他說，挑釁到極點，忍耐度已過，打你沒商量，最終就是這個豬頭餅樣。
再正義的報社也要吃飯，最好能獨家之餘又不傷和氣（又要做妓女，又想拿貞節牌坊），真傷腦筋！所以廣東話說，畫公仔唔使（不必）畫出腸，欲知後來如何，下回沒有分解，惟有自己天馬行空。
2012年2月11日 星期六
再說馬來西亞的餐飲服務
這兩天網絡沸沸揚揚的話題，就是i-City的KFC打人事件。我只看新聞，沒看視頻，因為打架的畫面不管誰贏，我也不想看。
三年多前曾寫過一篇「凡人眼中看本地餐飲服務」。有時覺得某些小地方的餐室老闆，應該有機會去城市或出國旅遊，大有機會見識和體驗更好、更專業的服務，回來可以帶動小鄉鎮的餐飲服務水平。現在連國際連鎖的服務員甚至高層（等調查後有錯才道歉）的態度都出問題，那就未必是學習的對像了。
說起服務員的態度，有時真的是考驗顧客修行境界有多高的道場。
有一次，我跟幾個同事去一間華人茶餐室吃午餐，印尼外勞走了過來，劈頭一句：「Tak mahu minum ah?」（馬來語：不想喝嗎？），我一聽了，發自內心的一笑，這是很無厘頭的問法。我就點了杯薏米水，身邊的同事才「啊！」了一聲，他還在猶豫要喝甚麼，店員已經掉頭轉身走了，同事露出無奈的表情。
只好等我的薏米水送來，我的同事才有機會發言，也點了杯飲料。飲料到齊是付錢時刻了，類似他要找我四角，找我同事六角，他直接放下一塊錢想讓我們自已去私下了結。可是那兩杯又好像不是這麼完美的數字，她算了一算，算不定，才跟我們各自找錢。（這招我知道她是向她老板娘學的）
好的服務就是要方便顧客，他們的服務是要方便自已。
問「Mahu minum apa?」也可以，「Mahu minum tak?」也可以，首次聽到：「Tak mahu minum ah?」，一時之間還回不過神來。
就在三天前，跟朋友去另一家素食館，那家的服務是很爛，只是勝在距離近，環境還可以。我們坐了三五分鐘沒人來招呼，但聊得也忘了此事。過後來了一個資深的服務員，用華語問我們：「你們還沒有要點嗎？」。是我們坐了好幾分鐘，都沒人來招乎，並不是我們還沒要點。說話的用語，稍做一點改善，效果就會大不同。
為何我知她資深？因為我常去，也中過她一招。
好幾年前，我跟妻子，還有朋友夫婦二人去光顧，吃晚餐。外勞服務員甲來點餐，四人一起點餐，服務員甲就走了。除了我的食物，三人的都到齊也吃了一半，我招來服務員乙，再交代一遍，怕廚房忘記。等他們三人都吃完了，我再招來上述資深服務員，她去了後方再回來，跟我說了一句我不會忘記的話：「你沒有點！」當時是氣炸了，但沒有發作，只好認命再點。讓他們三人等我一人。
過了一陣，我看到了資深服務員領著外勞服員在另外一桌，學習點菜。
只能說，說話真的是一門高深的學問。
這兩天的i-City KFC，說來湊巧，約三個月前去了一次。那個地方晚餐沒有太多選擇，只有Old Town，KFC，和幾家馬來餐館，因為不喜歡Old Town，且帶了小孩不想吃辣，就選了KFC。去到裡面，我前面只排著兩個人。結果到我拿到食物，等了四十分鐘。
原因我也不想談，兩個字評語：不行。當時我也在櫃台酸了他的職員兩句，幸好他沒爆發。如果這間店不是用KFC金字招牌，老早就...
其它文章：40分及格的心態
啃完肯德基
2012年2月4日 星期六
2012年2月3日 星期五
北京人、上海人、廣州人也忍夠了
在比賽了。當然，也有一些不是「忍夠了」，而是「歡迎你」的城市。上海人、廣東人用自己的方言。
2012年2月2日 星期四
農曆新年的政治二三事
好久沒有發表，就把最近的幾個課題湊在一起談談。
一、牛魔娘
關於牛魔娘養牛養到去買公寓事件，抓了一大堆「相關人等」去問話，眼看三星期長假就快結束，很快又會平安無事回來當部長，繼續上班。前兩天副手王賽芝還代為說話，說牛魔娘放假期間還很關心部門事務。想想，那是當然的，這時刻還能不關心自己的飯碗嗎？如果沒有了黨和部長職，就是牆倒眾人推，人倒眾人踩的時刻了。
牛魔娘的事，放眼望去，盲的都知道有問題，不是濫權就是貪污。還虧反貪污痿員會大言不慚說沒貪污，隔一兩天後又說要徹查。
出事後不久，電視很及時的播放了鯊魚姐在婦女、家庭及社會發展部的廣告，身陷泥沼，還能用政府資源大打廣告美化自己，這個國家實在太不可思議了。
用腦想一想，如果國家想要買兩艘潛艇來加強海防，財政部也撥款，採購單位的負責人，你不能說，我覺得F14戰鬥機更強大，我去買來用看看。國家如果要建個體育館，也撥了款，你不能說「現在股市旺，我先用這筆錢去炒兩支股，賺了錢才來建這個體育館」。
可能牛魔娘一時隨口找了個投資公寓的藉口，後來愈說愈不像話。這裡一看，沒問題才是天大的笑話。
如果牛魔娘能夠過關，也證明了大馬政府腐敗到了極點。若在朱元璋的年代，投資公寓一事曝光，我看第二天牛皮都剝光去晒了。
二、白包
真的又是那句話，沒有知識也要有常識，沒有常識也要常常看電視。
土權的阿里這次真的自找麻煩。我好奇的是，要找到那些「白包」比紅包難十倍，銀行、保險公司都沒派發。他是自己親手製做的？
國家的其中一個代議士，竟是這種不瞭解人民文化習俗的人，要換要換。舉個例，你不可能會選一個非洲落後的土人來當你的國會代表，這不是歧視而是他的水平、文化、習俗和你格格不入，如何替你在國會發言？如何代表人民？
不過個人高度懷疑，他是民聯盟友，有一他的新聞，國陣的行情就直下三千尺。
三、煙花
2012年2月1日 星期三
香港人，忍夠了
出於對金庸小說的熱愛，也買了不少像倪匡的《我看金庸小說》、《再看金庸小說》（三看四看五看我都有看），冷夏的《金庸傳》，還有陳墨、吳靄儀、孔慶東等很多人的談金庸。
孔慶東的書剛好是2006我去香港時買的，印像深刻因為當時擺在香港的「商務印書館」的中國書直接換算成港幣，原本想買了在飛回馬來西亞的機上看看，但最終也沒看完。後來也知道有作者此人，常在媒體出現但沒特別留意。
最近他紅了，因為這個視頻，網絡的年代，想賴你也賴不掉。更早的事件是大陸遊客在香港地鐵內吃東西（不是吃「香口膠」，是吃麵喔！）被指責引發雙邊罵戰，孔慶東就評論此事引來爭議。
可能他沒有瞭解以前鄭智化、龍應台、李敖批評（或一時錯口）新加坡人的下場，所以大膽狂言，這次機關槍連掃好多人。
後來有這麼一篇，留學香港的中國大學生回應孔教授。（值得一讀，但個人不完全認同所有觀點）
出於內地一位年輕人的解恨文
他給了文字版，大家喜歡的便轉發一下吧＞
出於內地一位年輕人的解恨文，我喜歡作者的調調，中肯、幽默、情理俱備，值得一看。
【致孔慶東的一封信】
孔教授：
您好。節前看過一期您指責香港人的視頻，現在過完年了，今天也沒事做，作為一個在香港上學的內地人，我覺得有必要跟您說道說道
此事源起一條在網絡上傳播的視頻，依據這段視頻您將那位有些激動的指責大陸婦女的香港男人叫做狗，進而推而廣之說「香港很多人是狗」。
視頻中雙方情緒激動，而香港人用廣東話互相交流同時叫來工作人員，的確頓時顯得很強勢。但問題在這兒：這段視頻開始的時候列車已經叫停，前面必然衝突已經爆發了。多家香港媒體和大陸官媒分別採訪了裡面講話最多的阿ken先生和視頻的錄製者，採訪中都披露了阿ken先用蹩腳的普通話提醒，小孩都已停嘴，而大陸女人卻指責他多事，同時其同伴又調侃阿ken的普通話說的差，使得罵戰升級。
如果您有常識，您應當判斷出之所以有人錄視頻是因為衝突已經開始了。如果您有知識，您應該知道在媒體上評點新聞事件，了解視頻未展現的事件起因，對於事件本身有多重要。如果您有良知，您應該知道，在信息明顯掌握不全面的時候對事件的片段妄加評論是多麼不公平。如果您有羞恥心，那應該在別人指出您遺漏信息的時候敢於承認自己的錯誤。
但對於網友對此的質疑，您的回復是：「我們是做新聞評論的，我並沒有在地鐵裡面，前面一個小時的平心靜氣我沒有看到，我也沒有批評前面一個小時的平心靜氣。」
那請問，我前面提到的四樣東西，您有哪個？
據我所知您對毛主席也是高山仰止，人們常說的「毛孔毛孔」，大概說的也是這層關系吧。毛澤東曾經說過沒有調查就沒有發言權，如今您公開的違背了主席的指示，建議過完年上班頭一天，去毛主席紀念堂和主席當面進行自我批評。
孔子曾說過「知之為知之，不知為不知。」當發現關於某事自己尚有事不知的時候，應當虛心承認自己不知道，而非狡辯說這倆事沒關系。您的行為著實抵觸了您家祖宗的提出的中國傳統倫理道德，希望您下次祭祖的時候跪下和他老人家好好聊聊這事兒。
衝突已起，衝動在所難免。我曾經在公交車上和一個外地人講理，辯到高潮，他開始說我聽不懂的話了。但我沒覺得他「心理陰暗」，也沒覺得他「王八蛋」，同車的人也沒覺得他是「心理陰暗」，因為他沒罵人，只不過習慣不好罷了。同樣，人急了說普通話表達不出意思，會說自己熟悉的語言，只要他對話內容不侮辱人，您就不應揣度他主觀惡意。
對於「中國人有義務說普通話」，法律法規應以國務院《關於推廣普通話的指示》文件為准，國務院從來沒有將說普通話作為一項全民義務。對於香港人來說《基本法》也未有此規定。您作為中文系教授應該知道義務是什麼意思吧？
北京的售票員說話報站的時候也很有鄉土氣息，很多外地來打工的人到北京都會很不適應，他們會去問，但也沒有因此管售票員叫過王八蛋。您上學這麼多年了，素質尚不如上學不多，來北京靠辛勤勞動打拼的農民工，真誠的建議您去北大附小補一個學期的思想道德課。
事後，當事人阿ken在自己的臉書中公開發文，對當時由於過於氣憤而說出的「大陸人就是這樣」的衝動言論表示道歉。在接受新華社採訪時，他更是三次對這句衝動的話進行了道歉。一個被您稱為狗和王八蛋的人，對自己不理性的舉動做出了道歉，而您卻抱緊自己吐出的那一泡言論，一把一把的把它揉的圓呼呼的，然後把責任全部推給南方報系和「一部分」香港人。在這一點上，希望您能像「狗」和「王八蛋」學習。
至於您揣度如果此次事件乙方是香港人、是白種人他們肯定不會這樣做，在此我就不引用2011年11月18日明報對「香港一小童割破公車座椅，車長報案，後因未滿十八歲而獲准保釋」的例子了，網上已有人寫出。只看新華社報道中援引港鐵發言人的話說：「為讓乘客清楚了解規定，公司除了在車站及車廂內張貼告示外，還會不時廣播，提醒乘客切勿飲食。車站職員也會不時巡查。一般情況下，若有乘客違反規定，在職員發出勸喻或警告後，乘客會合作立即停止飲食。不過在去年1月至10月間，港鐵職員也向8047名違反禁止飲食規定的乘客發出警告信。」8047人發出警告信，我想能收到信應該香港人至少居多吧，而8047人也不會都是碰巧被車站職員抓到的吧？我承認沒可能篩查所有被抓到的人，但我希望您能向我證明這條規則只是對著大陸人定的。
您後來又提到：「我想如果這個事件發生在北京，北京人或是一個上海男人粗聲惡氣地訓斥一個香港女孩子，香港媒體會怎麼報道？為什麼不能將心比心呢？」但通過我對現在北京的觀察，人們對於不遵守公共規則的現像恰恰表現的過於沉默，只要不影響自己就絕不發聲。我就見過在地鐵有婦女直接把著孩子拉尿在地鐵上，拉完就走，沒人指責她也沒人要求她清理，但大家都緊皺眉頭，移步躲開潔身自好。我當時沒喊住她，現在想起來很慚愧很沒膽，希望孔老師以後多出現在公共場合對這種現像予以糾正。
類似的例子非常多，在公車上功放聽歌，在公共場合插隊還有在飛機上玩手機，飛機還沒落地就打電話的人，身邊不勝枚舉，我們正是缺少站出來發聲來維護社會規則的人。現在的寂靜溶解了人的規則感，這也造成了那位內地女士對當地規則的輕視，覺得是小事兒，甚至不是事兒，以至反擊阿ken多事兒。
可能前面說的話您都可以辯解，那您後面的那幾句可把您的心事全抖落出來了。
您說：「香港200萬人住在不到20平米的鴿子籠裡，你有什麼可驕傲的。李嘉誠他們家200平米的房子號稱豪宅，那不笑死人麼。」數據准確不准確不說，700萬人住在這麼個小地方，住的小沒辦法。我在這讀書4個人住30多平米，床和我身高幾乎一邊長，我也自有體會。但這笑點在哪麻煩您公開幫忙點出來。您覺得李嘉誠200平米叫豪宅可笑，那是不是人家得像陳希同那樣一個人有100多套房才不可笑？
您還說：「凡是用法制維持起來的秩序，說明你這人沒有素質，沒有自覺，不打就不好好幹，不打就不好好活，說明一個字，什麼字呢——賤！欠抽！」
「香港人素質高嗎？我認為香港人是中國各地裡面素質比較差的地方之一。我多次去香港，都看到大量的香港人沒有人味兒，坑蒙拐騙，無所不用其極。香港導游，香港的售貨員，就沒有幾個有人味兒的。」
照您的意思，香港好，是因為香港法律好，跟香港人沒關系。相反其實香港人素質很差，是中國各地裡素質比較差的地方，現在好只不過靠法律約束著。仔細想想，再看看您，其實這個邏輯也說得通：北大好，是因為北大的學生好，跟北大教授沒關系。相反其實北大教授水平很差，是中國所有大學裡比較差的地方，現在好只不過靠好學生自學能力強。
法制健全您反說是素質低，公然的諷刺江澤民總書記提出的「依法治國，建設社會主義法治國家」的治國方略，作為黨員，公開發言不能瞎說，總書記還健在呢。
香港人素質如何，可能作為游客您了解有限，我作為一個在這裡時間已經不短的學生，想說說我到這邊之後的感受，不說大的就說事兒。一零年我第一次來實習，什麼都不懂，下了飛機坐機場大巴，上去我先用普通話問司機到不到，但不懂付錢，拿出40就要向投幣槽裡扔，司機特地攔住我馬上就要投錢進去的手，把我多投的錢捻出來退給我，讓我收好，他也就此少「賺」了20塊。之後我給司機看地址，他用港普、比劃加幾個英語詞給我說明白了在哪下，之後等我放好行李到後面坐定，他才開車。到了地方，他停車提醒我，又給我指了一遍地方，我才下去。
但習慣了北京方方正正的街道，上了路還是走錯，我拉著箱子拿著畫的地圖就是找不著路，這時候一個香港大叔主動過來問我「有謀能幫到你？」，看我的地圖，聽我描述，然後幫我指路，順路帶我走到一個路口，跟我說清楚怎麼走之後才離開。我過了大路，又迷亂了，一個阿姨過來主動過來問我去向，知道我不懂講白話，她用英語給我指路，最後和我道別。
晚上我又出來逛，再次迷路，問對面來的一30歲的男的，新九龍廣場怎麼走，他告訴我之後說走著可能會遠，可以坐幾路幾路車，我說我還是走著吧。走了快1分鐘，突然聽後面有人用港普喊「兄弟，兄弟」，一回頭是剛才那個人，他追了幾步回來向我確認是「新九龍廣場」還是「九龍新廣場」（現在我明白，可能他的口音說的是九龍城廣場），確認無誤後他才轉頭向原方向走去。
第二天和同屋出門回來晚了要打車，不懂講，就只能說清是紅茶館，在旺角，司機開到了地方，一看不是，我們本來要去的是利得街的店，他開到了晏架街。我們再描述，他明白了，把表停下，開始找，最後找到那條街但因為是單行道他進不去，我們本可以下車走過去，但他偏要繞半個街區給我們停在樓下，沒收我們找路的一分錢，按照距離，他虧了至少5塊錢。
當我跟家人說這經歷的時候，他們也跟我說了他們手機丟車上找出租公司，最後那位司機給送到酒店的經歷。
這一路的經歷可能您會說是個別現像，因為我運氣好，司機退我錢是也法律規定，那我說說自己觀察的普遍現像。
這邊幾乎所有的商店在你買完東西後都會對買主說謝謝，餐館也一樣，就連為我們打掃宿舍的保潔員都會說一聲謝謝才走；這邊幾乎所有公共場所都很安靜，人在地鐵和公交上打電話沒有提高音量喊的；這邊人上地鐵不會擠滿才停，一般都在還能上一個兩個人的時候，留出一個兩個人的空，等下一列。
這些服務意識和公共意識都是靠法律規定維持起來的？哪條法律寫了？
我不知道您多次赴港，都是幹嘛，怎麼得出的香港人沒有人味兒，當時說了什麼，受到了什麼不公正待遇？要是有那就是他們的不對了，我覺得他們不應該以貌取人。
一個社會裡必然有壞人，也會有坑蒙拐騙的案例，就像北大也會有您這樣出類拔萃的教授一樣。但那不代表這個社會的整體素質。即便是出了事，叫警察肯定會有答復。而且現在很多導游實際上從大陸來，從小受大陸的教育長大，也希望您對此群體也能多了解一下。
幾乎每家商店、餐館都會供奉關公，就算一些地方很小的店，也要用一張桌子的面積供上一個關公像，這也代表了香港人的價值觀：忠義，正直，守法，誠信，這些我日常都能體會到，而這些素質大陸恰好相當缺，也希望您能有則改之無則加勉。
您說到香港「優勢盡失」，這句話至少那些來港產子的所謂「雙非」產婦是不同意的。但如果您能對香港政府提出一個妥善處理此事的解決方案，那也能為大陸和香港之間打開一個心結。畢竟這在現階段對香港納稅人來說是一個額外的負擔。
上面說的幾條如果您不解釋，就借視頻中的衝突，發泄您埋藏心底的對香港的偏見，這是知識分子幹的事兒麼？ 胡主席說過要「塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態」。您作為公開發言的知識分子，又是黨員，是不是應該好好學習一下胡主席的講話精神？
剛才看您的節目介紹說的是：平民立場，學者深度，環球視野，中華氣派。不瞞您說，我濕透了。
可能因為您成長在文革年間，思路和價值觀也就隨之形成了。動不動就樹敵，動不動就扣帽子，比如這次您寫回應文章的題目又是「人民要攜手，認清敵我友」。贊揚國外做的好的地方就是漢奸不說，您為了說自己對「藥案」的看法，連藥家鑫的名字都扣上帽子了：「藥家鑫的名字，就是殺人犯——三個「金」摞在一起，三把刀，是吧？」。這不是一個代表社會良心的知識分子的想法。
提醒您，1978年鄧小平代表黨中央就已經徹底的否定文革一系列錯誤的理論和實踐了。而且早就說現在的工作重心是經濟建設，不是階級鬥爭了。所以您以後說話還是小心點好。
這次您又是這思路，「日本爹美國爹」，「找你英國爹去吧」。請您理解在我們這個次元裡，其實世界上本不像您想的那樣有那麼多陰謀，背後也不都像您似的有爹，我們很多都是獨立的人，而且人也可以自由的負責任的決定自己的行為。
希望您早點從文革年代走出來，早日來到現在。鑒於您把您的祖先孔子和我們黨的四代領導集體核心都得罪了一遍，我對您表示同情。希望您以後改過自新，謹記家訓，並聽從黨的教導。
如果您實在來不了現在，可以借赴日考察的機會，到東京都練馬區月見台芒原找一個叫野比大雄的人，讓他幫您。
他給了文字版，大家喜歡的便轉發一下吧＞
出於內地一位年輕人的解恨文，我喜歡作者的調調，中肯、幽默、情理俱備，值得一看。
【致孔慶東的一封信】
孔教授：
您好。節前看過一期您指責香港人的視頻，現在過完年了，今天也沒事做，作為一個在香港上學的內地人，我覺得有必要跟您說道說道
此事源起一條在網絡上傳播的視頻，依據這段視頻您將那位有些激動的指責大陸婦女的香港男人叫做狗，進而推而廣之說「香港很多人是狗」。
視頻中雙方情緒激動，而香港人用廣東話互相交流同時叫來工作人員，的確頓時顯得很強勢。但問題在這兒：這段視頻開始的時候列車已經叫停，前面必然衝突已經爆發了。多家香港媒體和大陸官媒分別採訪了裡面講話最多的阿ken先生和視頻的錄製者，採訪中都披露了阿ken先用蹩腳的普通話提醒，小孩都已停嘴，而大陸女人卻指責他多事，同時其同伴又調侃阿ken的普通話說的差，使得罵戰升級。
如果您有常識，您應當判斷出之所以有人錄視頻是因為衝突已經開始了。如果您有知識，您應該知道在媒體上評點新聞事件，了解視頻未展現的事件起因，對於事件本身有多重要。如果您有良知，您應該知道，在信息明顯掌握不全面的時候對事件的片段妄加評論是多麼不公平。如果您有羞恥心，那應該在別人指出您遺漏信息的時候敢於承認自己的錯誤。
但對於網友對此的質疑，您的回復是：「我們是做新聞評論的，我並沒有在地鐵裡面，前面一個小時的平心靜氣我沒有看到，我也沒有批評前面一個小時的平心靜氣。」
那請問，我前面提到的四樣東西，您有哪個？
據我所知您對毛主席也是高山仰止，人們常說的「毛孔毛孔」，大概說的也是這層關系吧。毛澤東曾經說過沒有調查就沒有發言權，如今您公開的違背了主席的指示，建議過完年上班頭一天，去毛主席紀念堂和主席當面進行自我批評。
孔子曾說過「知之為知之，不知為不知。」當發現關於某事自己尚有事不知的時候，應當虛心承認自己不知道，而非狡辯說這倆事沒關系。您的行為著實抵觸了您家祖宗的提出的中國傳統倫理道德，希望您下次祭祖的時候跪下和他老人家好好聊聊這事兒。
衝突已起，衝動在所難免。我曾經在公交車上和一個外地人講理，辯到高潮，他開始說我聽不懂的話了。但我沒覺得他「心理陰暗」，也沒覺得他「王八蛋」，同車的人也沒覺得他是「心理陰暗」，因為他沒罵人，只不過習慣不好罷了。同樣，人急了說普通話表達不出意思，會說自己熟悉的語言，只要他對話內容不侮辱人，您就不應揣度他主觀惡意。
對於「中國人有義務說普通話」，法律法規應以國務院《關於推廣普通話的指示》文件為准，國務院從來沒有將說普通話作為一項全民義務。對於香港人來說《基本法》也未有此規定。您作為中文系教授應該知道義務是什麼意思吧？
北京的售票員說話報站的時候也很有鄉土氣息，很多外地來打工的人到北京都會很不適應，他們會去問，但也沒有因此管售票員叫過王八蛋。您上學這麼多年了，素質尚不如上學不多，來北京靠辛勤勞動打拼的農民工，真誠的建議您去北大附小補一個學期的思想道德課。
事後，當事人阿ken在自己的臉書中公開發文，對當時由於過於氣憤而說出的「大陸人就是這樣」的衝動言論表示道歉。在接受新華社採訪時，他更是三次對這句衝動的話進行了道歉。一個被您稱為狗和王八蛋的人，對自己不理性的舉動做出了道歉，而您卻抱緊自己吐出的那一泡言論，一把一把的把它揉的圓呼呼的，然後把責任全部推給南方報系和「一部分」香港人。在這一點上，希望您能像「狗」和「王八蛋」學習。
至於您揣度如果此次事件乙方是香港人、是白種人他們肯定不會這樣做，在此我就不引用2011年11月18日明報對「香港一小童割破公車座椅，車長報案，後因未滿十八歲而獲准保釋」的例子了，網上已有人寫出。只看新華社報道中援引港鐵發言人的話說：「為讓乘客清楚了解規定，公司除了在車站及車廂內張貼告示外，還會不時廣播，提醒乘客切勿飲食。車站職員也會不時巡查。一般情況下，若有乘客違反規定，在職員發出勸喻或警告後，乘客會合作立即停止飲食。不過在去年1月至10月間，港鐵職員也向8047名違反禁止飲食規定的乘客發出警告信。」8047人發出警告信，我想能收到信應該香港人至少居多吧，而8047人也不會都是碰巧被車站職員抓到的吧？我承認沒可能篩查所有被抓到的人，但我希望您能向我證明這條規則只是對著大陸人定的。
您後來又提到：「我想如果這個事件發生在北京，北京人或是一個上海男人粗聲惡氣地訓斥一個香港女孩子，香港媒體會怎麼報道？為什麼不能將心比心呢？」但通過我對現在北京的觀察，人們對於不遵守公共規則的現像恰恰表現的過於沉默，只要不影響自己就絕不發聲。我就見過在地鐵有婦女直接把著孩子拉尿在地鐵上，拉完就走，沒人指責她也沒人要求她清理，但大家都緊皺眉頭，移步躲開潔身自好。我當時沒喊住她，現在想起來很慚愧很沒膽，希望孔老師以後多出現在公共場合對這種現像予以糾正。
類似的例子非常多，在公車上功放聽歌，在公共場合插隊還有在飛機上玩手機，飛機還沒落地就打電話的人，身邊不勝枚舉，我們正是缺少站出來發聲來維護社會規則的人。現在的寂靜溶解了人的規則感，這也造成了那位內地女士對當地規則的輕視，覺得是小事兒，甚至不是事兒，以至反擊阿ken多事兒。
可能前面說的話您都可以辯解，那您後面的那幾句可把您的心事全抖落出來了。
您說：「香港200萬人住在不到20平米的鴿子籠裡，你有什麼可驕傲的。李嘉誠他們家200平米的房子號稱豪宅，那不笑死人麼。」數據准確不准確不說，700萬人住在這麼個小地方，住的小沒辦法。我在這讀書4個人住30多平米，床和我身高幾乎一邊長，我也自有體會。但這笑點在哪麻煩您公開幫忙點出來。您覺得李嘉誠200平米叫豪宅可笑，那是不是人家得像陳希同那樣一個人有100多套房才不可笑？
您還說：「凡是用法制維持起來的秩序，說明你這人沒有素質，沒有自覺，不打就不好好幹，不打就不好好活，說明一個字，什麼字呢——賤！欠抽！」
「香港人素質高嗎？我認為香港人是中國各地裡面素質比較差的地方之一。我多次去香港，都看到大量的香港人沒有人味兒，坑蒙拐騙，無所不用其極。香港導游，香港的售貨員，就沒有幾個有人味兒的。」
照您的意思，香港好，是因為香港法律好，跟香港人沒關系。相反其實香港人素質很差，是中國各地裡素質比較差的地方，現在好只不過靠法律約束著。仔細想想，再看看您，其實這個邏輯也說得通：北大好，是因為北大的學生好，跟北大教授沒關系。相反其實北大教授水平很差，是中國所有大學裡比較差的地方，現在好只不過靠好學生自學能力強。
法制健全您反說是素質低，公然的諷刺江澤民總書記提出的「依法治國，建設社會主義法治國家」的治國方略，作為黨員，公開發言不能瞎說，總書記還健在呢。
香港人素質如何，可能作為游客您了解有限，我作為一個在這裡時間已經不短的學生，想說說我到這邊之後的感受，不說大的就說事兒。一零年我第一次來實習，什麼都不懂，下了飛機坐機場大巴，上去我先用普通話問司機到不到，但不懂付錢，拿出40就要向投幣槽裡扔，司機特地攔住我馬上就要投錢進去的手，把我多投的錢捻出來退給我，讓我收好，他也就此少「賺」了20塊。之後我給司機看地址，他用港普、比劃加幾個英語詞給我說明白了在哪下，之後等我放好行李到後面坐定，他才開車。到了地方，他停車提醒我，又給我指了一遍地方，我才下去。
但習慣了北京方方正正的街道，上了路還是走錯，我拉著箱子拿著畫的地圖就是找不著路，這時候一個香港大叔主動過來問我「有謀能幫到你？」，看我的地圖，聽我描述，然後幫我指路，順路帶我走到一個路口，跟我說清楚怎麼走之後才離開。我過了大路，又迷亂了，一個阿姨過來主動過來問我去向，知道我不懂講白話，她用英語給我指路，最後和我道別。
晚上我又出來逛，再次迷路，問對面來的一30歲的男的，新九龍廣場怎麼走，他告訴我之後說走著可能會遠，可以坐幾路幾路車，我說我還是走著吧。走了快1分鐘，突然聽後面有人用港普喊「兄弟，兄弟」，一回頭是剛才那個人，他追了幾步回來向我確認是「新九龍廣場」還是「九龍新廣場」（現在我明白，可能他的口音說的是九龍城廣場），確認無誤後他才轉頭向原方向走去。
第二天和同屋出門回來晚了要打車，不懂講，就只能說清是紅茶館，在旺角，司機開到了地方，一看不是，我們本來要去的是利得街的店，他開到了晏架街。我們再描述，他明白了，把表停下，開始找，最後找到那條街但因為是單行道他進不去，我們本可以下車走過去，但他偏要繞半個街區給我們停在樓下，沒收我們找路的一分錢，按照距離，他虧了至少5塊錢。
當我跟家人說這經歷的時候，他們也跟我說了他們手機丟車上找出租公司，最後那位司機給送到酒店的經歷。
這一路的經歷可能您會說是個別現像，因為我運氣好，司機退我錢是也法律規定，那我說說自己觀察的普遍現像。
這邊幾乎所有的商店在你買完東西後都會對買主說謝謝，餐館也一樣，就連為我們打掃宿舍的保潔員都會說一聲謝謝才走；這邊幾乎所有公共場所都很安靜，人在地鐵和公交上打電話沒有提高音量喊的；這邊人上地鐵不會擠滿才停，一般都在還能上一個兩個人的時候，留出一個兩個人的空，等下一列。
這些服務意識和公共意識都是靠法律規定維持起來的？哪條法律寫了？
我不知道您多次赴港，都是幹嘛，怎麼得出的香港人沒有人味兒，當時說了什麼，受到了什麼不公正待遇？要是有那就是他們的不對了，我覺得他們不應該以貌取人。
一個社會裡必然有壞人，也會有坑蒙拐騙的案例，就像北大也會有您這樣出類拔萃的教授一樣。但那不代表這個社會的整體素質。即便是出了事，叫警察肯定會有答復。而且現在很多導游實際上從大陸來，從小受大陸的教育長大，也希望您對此群體也能多了解一下。
幾乎每家商店、餐館都會供奉關公，就算一些地方很小的店，也要用一張桌子的面積供上一個關公像，這也代表了香港人的價值觀：忠義，正直，守法，誠信，這些我日常都能體會到，而這些素質大陸恰好相當缺，也希望您能有則改之無則加勉。
您說到香港「優勢盡失」，這句話至少那些來港產子的所謂「雙非」產婦是不同意的。但如果您能對香港政府提出一個妥善處理此事的解決方案，那也能為大陸和香港之間打開一個心結。畢竟這在現階段對香港納稅人來說是一個額外的負擔。
上面說的幾條如果您不解釋，就借視頻中的衝突，發泄您埋藏心底的對香港的偏見，這是知識分子幹的事兒麼？ 胡主席說過要「塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態」。您作為公開發言的知識分子，又是黨員，是不是應該好好學習一下胡主席的講話精神？
剛才看您的節目介紹說的是：平民立場，學者深度，環球視野，中華氣派。不瞞您說，我濕透了。
可能因為您成長在文革年間，思路和價值觀也就隨之形成了。動不動就樹敵，動不動就扣帽子，比如這次您寫回應文章的題目又是「人民要攜手，認清敵我友」。贊揚國外做的好的地方就是漢奸不說，您為了說自己對「藥案」的看法，連藥家鑫的名字都扣上帽子了：「藥家鑫的名字，就是殺人犯——三個「金」摞在一起，三把刀，是吧？」。這不是一個代表社會良心的知識分子的想法。
提醒您，1978年鄧小平代表黨中央就已經徹底的否定文革一系列錯誤的理論和實踐了。而且早就說現在的工作重心是經濟建設，不是階級鬥爭了。所以您以後說話還是小心點好。
這次您又是這思路，「日本爹美國爹」，「找你英國爹去吧」。請您理解在我們這個次元裡，其實世界上本不像您想的那樣有那麼多陰謀，背後也不都像您似的有爹，我們很多都是獨立的人，而且人也可以自由的負責任的決定自己的行為。
希望您早點從文革年代走出來，早日來到現在。鑒於您把您的祖先孔子和我們黨的四代領導集體核心都得罪了一遍，我對您表示同情。希望您以後改過自新，謹記家訓，並聽從黨的教導。
如果您實在來不了現在，可以借赴日考察的機會，到東京都練馬區月見台芒原找一個叫野比大雄的人，讓他幫您。
香港人終於發火了。民間組織在很有香港特色的蘋果日報（註：蘋果老闆肥佬黎的立場是反共）頭版刊登了一則「香港人，忍夠了」的廣告。
至於我個人的看法，我覺得孔教授有空可以多翻牆看點外國的網站，不然也多出國走走看看。要能夠像李敖一世人不出國（前幾年有回了一次中國）又能知天下事是不容易的。
港人再反擊。
相關新聞：港人登广告要求政府限制内地孕妇
其它文章：阿朱成名的原因
註：廣告裡的雙非指夫妻雙人皆非香港永久居民。
2012年1月5日 星期四
丁一的攝影交流會
丁一，Vancelee Teng，柔佛笨珍人，畢業於吉隆坡中央藝術學院（MIA）。1993年以文案撰稿員開展廣告事業，隔年即被提拔為藝術總監；1997年加入國際知名廣告公司LOWE新加坡分公司任資深藝術總監，2000年調任曼谷LOWE分公司創意總監。2009年迄今以曼谷為基地之廣告自由業業者。
他以優異的廣告作品贏得無數國際廣告獎項，包括亞太、倫敦、紐約、康城、意大利、澳洲、臺灣及泰國等地者，因而被推為亞洲首50位最佳創意人及泰國首十位最佳創意人。丁一菩薩在廣告獎評審也具备豐富经验，曾擔任曼谷BAD awards及TACT awards廣告比賽評審、也數度應邀赴紐約、新加坡以及臺北擔任廣告創意奖評審。
丁一在攝影方面的造詣也精湛深厚，除了是OLYMPUS 的特約攝影家外，其部分作品已被泰國航空、匯豐銀行等企業集團青睐，以之為主要的廣告圖像; 熱愛背包旅遊的他，長年在世界各地作深度旅行，體驗異國文化之餘，也透過其鏡頭留下影像記錄。基於對旅游攝影的熱忱，他曾在曼谷推出一本英泰雙語攝影作品集。另外，他也是臺灣廣告界著名的《動腦雜誌》特約之專欄作家。
丁一也是一名虔誠的佛教徒，平時無論多忙，都堅持其念佛日課，也多次拜訪尼泊爾以及西藏。他也曾在新加坡參加聖嚴師父親自主持的社會菁英禪三營，並於2006年参訪臺灣法鼓山道場，深為師父的悲願所感動。2007及2009年，他分别參加了一行禪師在泰國清邁的禪五生活營以及繼程法師的大專禪七與默照禪十，對禅修乃至生命有了更進一步的的體悟。
如有興趣觀賞丁一的部分攝影作品，可瀏覽他的部落格 http://vanceleeteng.blogspot.com
講座資訊：
主講人： 丁一
主題：旅行好修行
副題：從旅程中體悟自在的心靈
地點：法鼓山馬來西亞道場三樓禪堂
Block B-3-15& B-3-16, 8 Avenue,
Pusat Perdagangan Sek.8,
Jalan Sg. Jernih,
46050 Petaling Jaya, Selangor
http://www.ddm.org.my
時間：2012年1月29日星期日下午2點至4點
電話：03-7960 0841
他以優異的廣告作品贏得無數國際廣告獎項，包括亞太、倫敦、紐約、康城、意大利、澳洲、臺灣及泰國等地者，因而被推為亞洲首50位最佳創意人及泰國首十位最佳創意人。丁一菩薩在廣告獎評審也具备豐富经验，曾擔任曼谷BAD awards及TACT awards廣告比賽評審、也數度應邀赴紐約、新加坡以及臺北擔任廣告創意奖評審。
丁一在攝影方面的造詣也精湛深厚，除了是OLYMPUS 的特約攝影家外，其部分作品已被泰國航空、匯豐銀行等企業集團青睐，以之為主要的廣告圖像; 熱愛背包旅遊的他，長年在世界各地作深度旅行，體驗異國文化之餘，也透過其鏡頭留下影像記錄。基於對旅游攝影的熱忱，他曾在曼谷推出一本英泰雙語攝影作品集。另外，他也是臺灣廣告界著名的《動腦雜誌》特約之專欄作家。
丁一也是一名虔誠的佛教徒，平時無論多忙，都堅持其念佛日課，也多次拜訪尼泊爾以及西藏。他也曾在新加坡參加聖嚴師父親自主持的社會菁英禪三營，並於2006年参訪臺灣法鼓山道場，深為師父的悲願所感動。2007及2009年，他分别參加了一行禪師在泰國清邁的禪五生活營以及繼程法師的大專禪七與默照禪十，對禅修乃至生命有了更進一步的的體悟。
如有興趣觀賞丁一的部分攝影作品，可瀏覽他的部落格 http://vanceleeteng.blogspot.com
講座資訊：
主講人： 丁一
主題：旅行好修行
副題：從旅程中體悟自在的心靈
地點：法鼓山馬來西亞道場三樓禪堂
Block B-3-15& B-3-16, 8 Avenue,
Pusat Perdagangan Sek.8,
Jalan Sg. Jernih,
46050 Petaling Jaya, Selangor
http://www.ddm.org.my
時間：2012年1月29日星期日下午2點至4點
電話：03-7960 0841
2012年1月3日 星期二
教育改革
兩個常見狀況，改成教育的謎語。你來猜一猜。
第一則。
同學甲：「你的功課做完了嗎？」
同學乙：「做完了。」
猜接下來同學甲會問甚麼？你在校園裡常聽見的。
一題一題來，猜完了再看下一道題。
第二則。
老師：「不用抄！不用抄！」
猜老師會補充一句甚麼話？你在校園裡也常聽見的。
花點時間想想。
第一則。
同學甲：「你的功課做完了嗎？」
同學乙：「做完了。」
猜接下來同學甲會問甚麼？你在校園裡常聽見的。
一題一題來，猜完了再看下一道題。
第二則。
老師：「不用抄！不用抄！」
猜老師會補充一句甚麼話？你在校園裡也常聽見的。
花點時間想想。
2012年1月2日 星期一
好讀書－賈平凹
好讀書就得受窮，心用在書上，便不投機將廣東的服裝販到本市來賺個大價，也不取巧在市東買下肉雞針注了鹽水賣到市西；車架後不會帶單位幾根鐵條幾塊木板回來做做沙發，飯盒裡也不捎工地上的水泥來家修個浴池。錢就是那幾張沒獎金的工資，還得摳著買漲了價的新書，那就只好穿不悅人目的衣衫，吸讓人發嗆的劣煙，吃大路菜，騎沒鈴的車。
但小屋裡有四架五架書，色彩之斑斕遠勝過所有電器，讀書讀得了一點新知，幾日不吃肉滿口中仍是餘香。手上何必戴那麼重的金銀，金銀是礦，手銬也是礦嘛！老婆的臉上何必讓塗那麼厚的脂粉，狐狸正是太愛惜它的皮毛，世間才有了打獵的職業！都說當今賊多，賊卻不偷書，賊便是好賊。他若要來，鑰匙在門框上放著，要喝水喝水，要看書看書，抽屜的作家證中是夾有兩張國庫券。但賊不拿，說不定能送一條字條：「你比我還窮？！」三百年後這字條還真成了高價文物。其實，說窮也不是窮到要飯，出門還是要帶十元錢的，大丈夫嘛，視錢如糞土，它就只能裝在鞋殼裡頭。
好讀書就別當官。心謀著書，上廁所都尿不淨，褲襠老是濕的，哪裡還有時間串上級領導的家去聯絡感情，也沒有錢，拿什麼去走通關關卡卡？即使當官，有沒有整日開會的坐功？簽發的文件上能像在新書上寫讀後感一樣隨便？或許知道在頂頭上司面前要如謙謙後生，但懶散慣了，能在拜會時屁股只搭個沙發沿兒？
也懂得豬沒架子都不長，卻怎麼戲耍成性突然就嚴肅了臉面？誰個要整，要防誰整，能做到喜怒不露於色？何事得方，何事得圓，能控制感情用事？讀書人不反對官，但讀書人當不了好官，讓貓拉車，車就會拉到床下。那麼，住樓就住頂層吧，居高卻能望遠，看戲就坐後排吧，坐後排看不清戲卻看得清看戲的人。不要指望有人來送東西，也不煩有人尋麻煩，出門沒人見面笑，也免了有朝一日牆倒眾人推。
但小屋裡有四架五架書，色彩之斑斕遠勝過所有電器，讀書讀得了一點新知，幾日不吃肉滿口中仍是餘香。手上何必戴那麼重的金銀，金銀是礦，手銬也是礦嘛！老婆的臉上何必讓塗那麼厚的脂粉，狐狸正是太愛惜它的皮毛，世間才有了打獵的職業！都說當今賊多，賊卻不偷書，賊便是好賊。他若要來，鑰匙在門框上放著，要喝水喝水，要看書看書，抽屜的作家證中是夾有兩張國庫券。但賊不拿，說不定能送一條字條：「你比我還窮？！」三百年後這字條還真成了高價文物。其實，說窮也不是窮到要飯，出門還是要帶十元錢的，大丈夫嘛，視錢如糞土，它就只能裝在鞋殼裡頭。
好讀書就別當官。心謀著書，上廁所都尿不淨，褲襠老是濕的，哪裡還有時間串上級領導的家去聯絡感情，也沒有錢，拿什麼去走通關關卡卡？即使當官，有沒有整日開會的坐功？簽發的文件上能像在新書上寫讀後感一樣隨便？或許知道在頂頭上司面前要如謙謙後生，但懶散慣了，能在拜會時屁股只搭個沙發沿兒？
也懂得豬沒架子都不長，卻怎麼戲耍成性突然就嚴肅了臉面？誰個要整，要防誰整，能做到喜怒不露於色？何事得方，何事得圓，能控制感情用事？讀書人不反對官，但讀書人當不了好官，讓貓拉車，車就會拉到床下。那麼，住樓就住頂層吧，居高卻能望遠，看戲就坐後排吧，坐後排看不清戲卻看得清看戲的人。不要指望有人來送東西，也不煩有人尋麻煩，出門沒人見面笑，也免了有朝一日牆倒眾人推。
薛中鼎《談讀書》2010/9/10 [轉載]
妹妹的兒子從美國康乃爾大學畢業了，那天在MSN上，他忽然問了我一個問題。
「我大學畢業了，您可不可以給我些建議？」他問。
「那一方面？」我回答。
「都可以。」他說。
這個問題很大，其實也不是那麼好回答。好的答案，要實際、不空泛。我想了一會兒，然後這樣回答：
「選個你有興趣的領域，最好能經營個幾十年。在你經營的過程中，可以不斷累積你的價值。」
「最好在這個領域裏，你經營的越久，你所累積的價值就會越高。」我繼續說。
「哦，謝謝。」他回答。
下了網，我在想，讀書是我的愛好吧。數十年來，我一直維持這個愛好，似乎在某些領域，也有了些積累。不過，讀了這麼多年的書，我對於讀書這件事，有什麼心得呢？
我想對於讀書，我有些自己頗為執著的看法。
1）值得看的好書，在比率上其實不多
記得讀中學的時候，有位黃老師喜歡用很高亢的聲音說：「開卷有益，熟讀生巧」。那個時候我寫作文，還喜歡引用這句話。
現在我對於黃老師的這個說法，已經不認同了。
書是人寫的。所謂的人，三教九流，什麼都有。不同的人寫出不同水準的書。依據所謂的常態分配，真正識見卓著。文采優美的人畢竟不多；所以真正的好書，在市場上的比率並不高。
人生病了，最好要看好醫生；買股票，最好是買績優股。對我來說，看書，就要看好書。
「開卷有益，熟讀生巧」其實是句屁話。我們聽有些人說話，會得到開導與啟發；聽另一些人說話，會覺得實在難以忍受。看書，是一樣的道理。如果選的是本普普通通的書，開卷未必有益，熟讀也無法生巧。
「我大學畢業了，您可不可以給我些建議？」他問。
「那一方面？」我回答。
「都可以。」他說。
這個問題很大，其實也不是那麼好回答。好的答案，要實際、不空泛。我想了一會兒，然後這樣回答：
「選個你有興趣的領域，最好能經營個幾十年。在你經營的過程中，可以不斷累積你的價值。」
「最好在這個領域裏，你經營的越久，你所累積的價值就會越高。」我繼續說。
「哦，謝謝。」他回答。
下了網，我在想，讀書是我的愛好吧。數十年來，我一直維持這個愛好，似乎在某些領域，也有了些積累。不過，讀了這麼多年的書，我對於讀書這件事，有什麼心得呢？
我想對於讀書，我有些自己頗為執著的看法。
1）值得看的好書，在比率上其實不多
記得讀中學的時候，有位黃老師喜歡用很高亢的聲音說：「開卷有益，熟讀生巧」。那個時候我寫作文，還喜歡引用這句話。
現在我對於黃老師的這個說法，已經不認同了。
書是人寫的。所謂的人，三教九流，什麼都有。不同的人寫出不同水準的書。依據所謂的常態分配，真正識見卓著。文采優美的人畢竟不多；所以真正的好書，在市場上的比率並不高。
人生病了，最好要看好醫生；買股票，最好是買績優股。對我來說，看書，就要看好書。
「開卷有益，熟讀生巧」其實是句屁話。我們聽有些人說話，會得到開導與啟發；聽另一些人說話，會覺得實在難以忍受。看書，是一樣的道理。如果選的是本普普通通的書，開卷未必有益，熟讀也無法生巧。
